读罗隠孟郊集

宋 · 黄裳 · 五言

原文
罗隠寓以骂,孟郊鸣其穷
始读鬰吾气,再味濡我胸
如何志与气,发作瓶瓮中
大见无贤愚,大乐非穷通
弃置二子集,追攀千古风
中兼六义异,下与万物同
妙象生丹青,利器资陶镕
心手适相遇,变化从色空
感寓复收敛,兀然无我翁
译文 / 白话释义

罗隐在诗中寄托了怨愤(如同骂人一般),孟郊则在诗里倾诉自己的穷困。开始读的时候让我心气郁结,再次品味就滋润我的心胸。可是他们的志向与意气,怎么就像在瓶瓮之中发作(无法尽情舒展)呢。大彻大悟之后就会发现并没有贤能与愚蠢之分,真正的大快乐也并非与穷困或显达相关。于是我抛下这二人的诗集,去追寻千古以来的高尚风范。这其中包含着《诗经》六义那样的不同内涵,向下又与万物相同。奇妙的意象就像出自画家笔下的丹青,精良的器具可供陶冶性情。内心与手法正好相契合,如同色空的变化。有所感怀寄托然后又加以收敛,最后变成了一个心中无我的老者。

注释

同‘隐’,隐藏,这里是罗隐的名字,罗隐,唐代诗人。[yǐn];通‘郁’,忧郁,愁闷。[yù];沾湿,润泽。这里表示滋润内心。;追随;攀附。这里表示追求高尚的风范。;《诗经》中的风、雅、颂三种诗歌形式与赋、比、兴三种表现手法,合称六义。这里表示丰富的内涵。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如将罗隐的‘寓以骂’和孟郊的‘鸣其穷’与后面追求的‘千古风’作对比,突出诗人的价值取向。在情感表达方面,诗人初读罗隐和孟郊诗集时是有所感触的,有气郁和滋润内心的感觉,但随后又对他们的局限有所批判,表达出一种超脱于二人诗作情感的更高层次的精神追求。在意境营造上,诗中提到的‘妙象生丹青’等句营造出一种富有哲理和艺术感的意境,仿佛在艺术创作和精神境界的交融中游走。主题思想上,通过对罗隐和孟郊诗集的解读,探讨诗人应有的胸怀与追求,从纠结于个人境遇到超越这种局限,去追寻更高远的精神境界。

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