杜阮看山

几家种植的竹子已经长成竹林，大家都有一生在这山下建造屋舍的心。草木总是早早地偷来春色，云霞偏偏喜爱傍晚时山峦的幽深。黄莺的啼声早早地赶赴山神的约会，松树的树冠预先分得土地主人的荫凉。想要在这三层土台上建造一座庵堂，盘着腿坐在高高的床榻上对着南边的山峰。

建筑房屋的心思。筑，建造，修筑。这里表达想要在该地建造居所的想法。；山神。古人认为山有神灵，这里用‘山灵约’形象地表达出黄莺啼声与自然的和谐关系，仿佛是应约而来。；松树的树冠，因其形状像伞盖而得名。这里用来描绘松树的形态，同时也有遮蔽荫凉的作用。；当地的主人，这里指此地的所有者或者说这片土地的守护神之类的象征。；佛教徒坐禅时的一种姿势，即盘腿而坐。这里描绘出一种闲适、静谧的生活状态。

从文学手法上看，首联通过‘数家种竹已成林’的描写，以小见大，用数家种竹成林的景象引出众人想要在此筑居的心，画面感很强。颔联‘草木总偷春色早，云霞偏傍晚山深’运用拟人的手法，‘偷’字将草木写活，赋予其主动获取春色的能力，‘偏’字写出云霞对傍晚山深之处的偏爱，生动地描绘出杜阮的自然景色。颈联‘莺声早赴山灵约，松盖先分地主阴’同样采用拟人，莺声赴约、松盖分阴，把自然事物写得富有灵性。在情感表达方面，整首诗表达出诗人对杜阮这个地方的喜爱之情，想要在此处建庵居住，享受自然之美。在意境营造上，诗中通过对竹林、草木、云霞、莺声、松盖等自然事物的描写，营造出一种清幽、宁静且富有生机的意境。主题思想上主要是表达对杜阮山水的向往和归隐于此的意愿。