读史四首 宋武帝

有着虎步龙行般的奋战之功，寄奴（刘裕小名）一生为谁称雄？葛布做的灯和绳做的拂尘留在阴暗的房间，被后代的谋略所贻笑，像个田舍翁。在新亭穿着白色衣服回忆初心，很快就该怜悯在汝阴哭泣的情形。自从东昏侯（萧宝卷）凿金之后，萧郎（萧衍）又早早地被进献生金。菜羹可以食用，面也可以当作祭品，来做佛忏时偏偏遭遇侯景的叛军。后悔没有终身留在同泰寺，一时糊涂死在台城。同样地传承下去国号又叫陈，陈霸先潇洒不凡。为什么亲眼见过台城的饥饿惨状，却也向庄严寺舍身。

被人笑话。出处：《左传·昭公五年》‘ 吾子，楚国之望也；今与王言如响，国其若之何？’ 杜预注：‘ 讥其顺王心如响应声，不能匡救。’孔颖达疏：‘ 匡救其恶，不使其恶行者，唯患君之不从己谏，不患君之不能行己谏。今乃以顺君为心，而无谏诤之志，传序其事，讥刺可知，故云‘贻笑’。今为君之至戒也。’；同‘倜傥’，洒脱，不拘束。出自《史记·鲁仲连邹阳列传》‘ 鲁仲连者，齐人也。好奇伟俶傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节。’；指眼花耳聋，比喻头脑糊涂，不明事理。‘瞆’古同‘聩’。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘寄奴’‘东昏’‘萧郎’等都是对历史人物的特定指代，通过这些典故串起对南朝各代帝王的评说。在情感表达方面，诗人对这些帝王既有嘲讽，如‘葛灯绳拂留阴室，贻笑孙谋田舍翁’嘲笑刘裕后代的谋划，又有对他们命运的感慨，像对梁武帝萧衍信佛却遭遇侯景之乱而身死台城的叹惋。在意境营造上，通过对这些帝王相关事件的描述，营造出一种沧桑、兴亡更替的历史氛围。主题思想上，通过对南朝宋、齐、梁、陈各代帝王事迹的回顾与评判，表达对历史兴衰、帝王命运的思考以及对他们治国理政、个人行为的评价，具有浓厚的历史反思意味。