读史五首

东汉有许多隐士，他们在山中隐居很久且身藏美玉般的才德。法真也逃避名声，怎会屑于三公的职位。捕捉蝉要在明亮的火光下（用简单方法不可得），寻求贤士应当致力于修德。这条道理如今怎么样了呢？那样的人又哪里能够识别呢。

指节行超逸、避世隐居的人。出自《论语·微子》：‘逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。’；此处比喻怀有才德。原指怀中藏有美玉，有招来祸患之意，出自《左传·桓公十年》：‘周谚有之：匹夫无罪，怀璧其罪。’；岂，怎，表示反问。；认为值得（做），常用在否定词后。；明亮的火光。这里用‘求蝉在明火’来类比求士当务德，表示有正确的方法才能达到目的。

在文学手法上，这首诗运用了用典的手法，如‘法真亦逃名，讵屑三公职’中提到法真，借法真逃名的典故来表达对古代隐士品德和行为的赞赏。情感表达方面，诗人对东汉逸民的敬重之情溢于言表，同时又对当下社会求贤若渴却不务德的现象表示担忧与困惑。在意境营造上，通过描绘东汉逸民‘山栖久怀璧’的隐居画面，给人一种高洁、清幽的感觉。主题思想上，诗旨在探讨求贤与修德之间的关系，认为求贤应先修德，批判当时社会在求贤方面的不当之处。