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勤劳而谦逊就会被神灵眷顾，德行以俭朴为秉持的根本。汉文帝怜惜建造露台要花费百金，因而停止建造，奢侈地雕饰宫墙是被禁止的。忍住饥饿还能想起烤羊的美味而不贪图，爱护万物才是真正的仁德圣明之举。珍惜福分福分就会增加，君主谨慎臣子就应该敬重。无奈众多的人骄奢过度，昏聩而不知德行操守。燃烧蜡烛当柴薪，蒸乳猪（来享用），荒淫奢侈之风竞相盛行。来瑱和李鼎，实在是前车之鉴。呈现出朴素的风尚就能使民俗回归淳朴，约束欲望就能使心神安定。上天最厌恶骄奢，所有人都应该恭敬地听从（这个道理）。风雨由上天兴起，大地不会独占功劳。没有成功却有好的结局，臣子之道在于坚守正道。鬼神确实会福佑谦逊之人，天道常常厌恶满盈。功勋高大多会高傲自负，就像韩信、彭越被剁成肉酱，英布被诛杀。淮阴侯韩信功劳威震君主，又何必再夸耀自己的智谋才能呢？周亚夫看到为自己设的席次不满而表现出骄愤不平。君主并非生性猜忌、寡恩，是臣子自己不懂恭敬清正。李膺曾以牙齿坚硬易折为戒，孔子也有‘鼎’上垂示的铭文（劝诫）。谁能跟从赤松子出游（远离尘世），千秋万代令人敬仰就像高飞的鸿雁。

勤劳而谦逊。出自《易·谦》‘劳谦，君子有终，吉。’；露天台榭，这里指汉文帝时的一个事件，汉文帝想建露台，因花费百金而作罢。；烤羊。；唐朝将领，这里作为因行为不当而成为前车之鉴的例子。；应是特定人物，和来瑱一样被作为反面例子。；古代把人剁成肉酱的一种酷刑。；此处应是指英布，英布被诛杀，与前面的功臣因骄奢而败亡的表述相关。；指周亚夫，西汉名将，以其对席次不满表现出的骄愤为例。；应指李膺，东汉时期的人物，他曾有相关的品德方面的戒示。；赤松子，传说中的仙人，‘从赤松游’表示远离尘世的一种超凡境界。

这首诗从文学手法上看，运用了大量的典故，如‘露台惜百金’的汉文帝典故、来瑱和李鼎之事、韩信等功臣的遭遇以及周亚夫、李膺、孔子等相关事例，通过这些典故来表达观点，增强了作品的文化底蕴和说服力。在情感表达方面，诗中充满了对骄奢行为的批判，对谦逊、俭朴、守德等美好品质的推崇，表达出一种劝诫和警示的情感。在意境营造上，通过描述正反两种行为和人物的不同结局，营造出一种庄严肃穆的氛围，让人感受到遵循正道和背离正道的巨大差异。主题思想上，旨在告诫人们要秉持俭朴、谦逊、敬慎的品德，避免骄奢淫侈，无论是君主还是臣子都应遵循道德规范和天道规律，体现了对社会道德和政治清明的一种期望。