读扬州十日记
近代 · 俞长源 · 五言
天地都呈现出愁苦的面容，鬼神在厉声哭泣。王子亲身见闻了这一切，扬州发生了大规模的屠杀。血海之深的仇恨，过了三百年才得以恢复。我们汉族弘扬文明道德，尚且会对异族怀有情感。如今五族宣称共和，仇恨的人也能归于和睦。天地间生生不息的心意，四海之内如同手足一般。如今看这神州大地，应当永远沐浴着和煦的春光。为何割据纷争不断，武力还在镇压和亵渎。异族刚刚掌握权力，一同残害百姓是多么残酷。更何况那些碧眼洋人，宣扬要强行掠夺我们的土地。血腥的世界充满血腥，小百姓如同牛一样惊恐颤抖。刀俎在他人手中操控，我怎能忍心让同胞相互残杀。齐心协力修筑长城，或许可以避免重蹈覆辙。光明灿烂如同每天早晨重新开始，文明繁荣昌盛。强国之路还很遥远，关键在于进行教化培育。长远来说可以惩戒荆舒，近处来说可以使蛮夷心悦诚服。众多的封地都归向仁德，充满着各种福禄。底层百姓唱着通俗的歌谣，为大同世界祈祷。这本书被埋没已久，四库全书没有收录。如今书禁解除，我展开阅读才得以看到。有位清朝的张文纲，他小心翼翼地收藏着。人们心中怀着不平，一句话就可能触犯忌讳。真实的历史消亡很多，仅仅剩下一些残留在山崖石壁上的记载。文献恐怕将要无从考证，幸好有禁书的目录。我怎么能要求完美，曾经想要为它续写。我的夙愿原本就是这样，只是遗憾自己力量不足。怎能让名山收藏，把所有的内容都展现在李侯的画卷上。众人齐心协力容易成功，哪怕是一片纸片也可以收藏。我们民族有浩然正气，寄托在这汗青史册之中。谄媚的言论都是粪土，贞洁的文章才是金玉。金玉可以长久传世，用梨木枣木印刷。什么时候才能实现我的志向，日夜都在反复思考。
可能是指某位亲身经历扬州大屠杀的王子，具体身份未明确提及。；指京城或朝廷以外的地方，这里可能指扬州等外地。；可能是一个人的名字，文中指清朝的张文纲，他对相关文献进行了收藏。；一种精细的丝织品，这里可能形容张文纲收藏文献的细致。；古代的两个地域名称，常用来指代叛乱或不安定的地区，在此处可能暗示需要进行教化以稳定局势。
这首诗从意境上营造出了一种深沉、悲愤的氛围，通过描绘天地的愁苦、鬼神的哭泣以及扬州的大屠杀等场景，让读者感受到历史的沉重和民族的伤痛。在写作手法上，运用了对比的手法，如‘吾汉修德文，犹焉怀异族’与‘异类初解柄，同残一何酷’的对比，突出了异族掌权后的残酷。情感表达上，充满了对民族苦难的悲愤、对和平统一的渴望以及对民族正气的坚守。主题思想上，强调了民族团结、教化育人的重要性，希望通过共同的努力避免历史的悲剧重演，实现国家的繁荣昌盛。
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