读元道州贼退示官吏诗慨然有作

我喜爱元次山（元结），他的诗篇独自简约质朴。短小的篇章就像长篇的歌谣，仁爱之心自然满溢。甚至想要舍弃符节（官职象征），心甘情愿去过打渔种麦的生活。过去的人立志济世，哪里是说沉迷于闲逸。置身于君主与百姓之间，却没有能力减轻忧虑体恤民情。惭愧地拖着长长的腰带，还不如腰带上挂着的镰刀（意谓不如普通劳动者有用）。贤明的人以空占官职为耻，这个道理已经很久都被冷落了。谁没有湖畔的青山，（我只能）高歌着抚摸他遗留下来的诗作。

简约质朴，用来形容元结诗作的风格。；委，舍弃；符节，古代朝廷用作凭证的信物，这里象征官职，指元结想要放弃官职。；安民济世，指过去仁人志士的志向是安定民众、救济世间。；澹，减轻；忧恤，忧虑、体恤，指减轻民众的忧虑和体恤民众。；空占官职而不做事，贤哲以这种行为为耻。；指元结遗留下来的诗作。

从文学手法上看，此诗运用了直接抒情与对比的手法。诗的开篇直接表达对元结的喜爱，直言其诗‘独简质’，奠定了崇敬的感情基调。中间部分将元结的‘仁心洋溢’‘委符节’等高尚行为与‘置身君民间，无能澹忧恤’的庸官进行对比，突出了元结的高洁品质。在情感表达上，诗人对元结充满了钦佩与赞美之情，对像元结这样有仁心、愿意为民的贤哲敬仰有加，同时又对自己无力像元结那样体恤民众感到惭愧。在意境营造方面，诗中通过描绘元结甘愿放弃官职去过田园生活的形象，构建出一种高洁、质朴的意境。主题思想上，表达了对贤哲的向往，对尸位素餐现象的批判，以及对自身不能像贤哲般济世的愧疚。