读张地曹偶拈之作

拈取一个而不拈取第二个，乾坤以一个为主导。每一次拈动起来，就如同太阳从扶桑树上升起。寂静而完全不拈取的时候，江河依然自然地流淌灌注。濂水、洛水之学千年传承，图书（河图、洛书）乃是宗祖。光辉明亮的圣学篇章，传授给我自然的法度。

天地、宇宙的代称。在古代哲学概念中，乾为天，坤为地。；神话中的树名，传说日出其下。；濂水、洛水。宋代理学的两个学派。濂学为周敦颐所创，洛学为程颢、程颐所创。；这里指河图、洛书，古代儒家关于《周易》卦形来源及《尚书·洪范》‘九畴’创作过程的传说。；指孔子之学，在此泛指古代的正统学说。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘拈一不拈二’与‘寂然都不拈’形成对比，通过不同的状态描述来表达对某种理念的思考。在意境营造上，诗中既有宏大的乾坤、日出扶桑的壮阔景象，又有江河自流注的自然静谧画面，两者相互映衬，营造出一种动静结合、深邃广袤的意境。情感表达上，诗人对濂洛之学以及圣学怀着崇敬之情，通过对这些学说的描述，传达出一种对传统圣学的向往与尊崇。主题思想围绕着圣学展开，阐述了圣学的内涵以及对人的启发，如圣学如同自然法则，或动或静都有着其深刻的意义。