儿曹送穷以诗留之

儿辈们送穷（神）而我写诗把穷（神）留下。世间的贫富就像两片浮云，我已经像陶渊明一样安于贫困如同孔子困于陈蔡之时。就算真的能送走穷鬼，我自己思量也没有办法招来钱神。用柳条编成车（送穷）不是我的本意，（相比之下）只有像儿时以竹马为戏结交的你（穷神）才是亲近的。此前我半是痴傻，如今已经五十岁了，将要知晓天命了，这命运又能托付给谁呢？

儿辈，孩子们。；像陶渊明一样居住（此处指安于贫困的生活状态）。陶渊明，东晋田园诗人，一生贫困但安贫乐道。；如同孔子被困在陈国（表达处于困境，生活困窘）。孔子在陈绝粮，处境艰难。；财神，象征财富。；古时送穷神时用柳条编的车。；儿童游戏时当马骑的竹竿，这里表示儿时纯真的伙伴关系。；知晓天命。《论语·为政》：‘五十而知天命。’

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘贫富两浮云’将富与贫都比作浮云，表现出一种对贫富的超脱态度，同时把‘穷鬼’和‘钱神’进行对比，幽默而深刻地反映出对贫富的看法。在情感表达方面，诗人传达出一种对贫穷的坦然接受之情，如‘就使真能去穷鬼，自量无以致钱神’，有一种自嘲式的达观。在意境营造上，诗中提及陶渊明、孔子困于陈蔡等典故，营造出一种安贫乐道的意境氛围。主题思想上，诗人借留穷这一独特的行为，表达自己对贫富的独特认知，认为贫穷也是生活的一部分，不必刻意去驱赶。