二月七日省牲诸陵沿道杂赋五首

明 · 殷奎 · 七言

原文
一树残花媚晓晖,淡香偏袭旅人衣
春风落尽东阑雪,三载江南未得归
昔日平陵卖酒家,冰槽春色夜能赊
而今酒尽游人散,零落空垣一树华
景帝陵前野草花,也曾沾被旧繁华
只今开遍无人管,付与牛羊卧日斜
野老门前社树青,社公无酒眼醒醒
春泥二月无人上,尽作城头筑土丁
碧椀分来杏酪香,风前浇我渴诗肠
野人今度相辞汝,立马题诗又夕阳
译文 / 白话释义

二月七日到皇陵祭祀,沿途看到的景象杂赋五首: 其一,一树残败的花朵在早晨的阳光中展现着风姿,淡淡的香气偏偏沾染到旅人的衣服上。春风吹尽东边栏杆边的积雪,(我)已经三年未能回到江南了。 其二,以前平陵有卖酒的人家,夜晚还能赊来带着春色(指酒)的美酒。如今酒没有了游人也散去了,只剩下空荡荡的矮墙和一树繁花。 其三,景帝陵前生长着野草花,这些野草花也曾沾受过旧日的繁华。现在只管开放却无人看管,任由牛羊卧在夕阳下。 其四,乡村老者门前的社树青葱,社公没有酒喝眼睛十分清醒。二月的春泥路上没有人行走,(百姓)都被征去做筑城的民夫了。 其五,盛在碧碗中的杏酪散发着香气,在风里滋润我干渴写诗的心肠。山野之人我现在要与你告别了,骑在马上题诗又正逢夕阳西下。

注释

古代祭祀前,主祭及助祭者须审察祭祀用的牲畜,以示虔诚。;栏杆。;地名。;矮墙。;蒙受,受到。;古代封土为社,各随其地所宜种植树木,称为社树。;旧指土地神。;杏仁粥。

赏析

从文学手法上看,这组诗多采用对比的手法。如‘昔日平陵卖酒家,冰槽春色夜能赊。而今酒尽游人散,零落空垣一树华。’将昔日的热闹赊酒场景与如今的酒尽人散进行对比,突出世事的变迁。在情感表达方面,充满了惆怅、思念、感怀之情。‘三载江南未得归’直白地表达出思乡不得归的愁苦;对昔日繁华与今日荒凉景象的描写,蕴含着对世事无常的感喟。在意境营造上,通过残花、野草花、空垣等意象构建出一种荒凉、落寞的意境。主题思想上,既有对个人身世漂泊、思乡难归的哀叹,也有对社会变迁、民生疾苦(如‘春泥二月无人上,尽作城头筑土丁’反映百姓被征调)的反映,还体现出对往昔繁华消逝的惋惜。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。