二月朔日哈密王席上三十韵
清 · 张荫桓 · 五言
世代的功德依靠上天长久存在，分封藩国赐予土地得以安宁。自己奏响回部的音乐，永远感戴汉朝般的宽厚皇恩。边疆遥远烽火熄灭，城墙高大盘踞大地。毡毛衣服保留着边塞的特色，几案坐席展现出华丽的景象。油碧色车和朱轮尊贵，花翎上宝石攒聚。门第彰显着世代的勋业，户籍管理严谨没有衰败。有儿子能够继承衣钵，延请宾客不再弹铗而歌（表示不再穷困而有能力招待宾客）。娵隅是台吉的话语（娵隅为古代少数民族语言），阿浑们的帽子交错杂乱（阿浑指伊斯兰教主持教仪的人）。树木茂密笼罩着新的诗句，荷叶干枯使钓竿清冷。亭台只剩下断残的柱础，台阶的石头围护着高险的栏杆。悲伤地回忆秦朝时回部的战火，遭受兵锋种族几乎灭绝。九条龙（代指皇室）的枝叶也憔悴，百雉（指城墙）的鼙鼓透着寒意。幽禁困厄中靴刀还在，飘零之中仓库的粮食已残剩无几。鲜血流淌千里成碧色，心中发誓一门忠诚。世道已经像残败的笋壳，经学之才还可以收藏兰草（表示还有才华之人）。依然承蒙皇恩的开启润泽，从来没有损害国家的栋梁。世代只从事耕种畜牧，前世的往事如同舞具盾牌。向来是看马首（表示听从指挥）行事，怎肯因小利而累及自身（猪肝代指小利）。想要沉醉并非因为酒，高逸的情怀暂且在鞍马间休憩。大家一同怜惜春天的生机盎然，无暇去问黑夜的漫长。枣很大疑似仙种，瓜收藏起来可佐餐。蒸羊的招待让迁客感动，设醴招待古人都觉得难能可贵。整天酣畅地享受肉食，想起三洲的会盟之地。床上的书籍在荒远之地渺茫难寻，舞袖在雾中若隐若现。急促的鼓点违背了金奏（美好的音乐），哀怨的弦乐如同玉珠落盘。简直如同歌唱子夜（表示哀怨的歌声），没有办法不让泪水泛澜。不同的曲子仍然再三叠唱，深沉的忧愁触动万千思绪。白头之人曾经是典属（官职），碧眼面对养马的小官。什么时候能接到褒奖的诏书，在京城接续旧日的欢乐。经历多年的坎坷，迷失道路在此徘徊。
指帝王以土地赐封功臣宗室，以酬其勋劳。；古代少数民族称鱼为娵隅，此处为少数民族语言词汇。；伊斯兰教主持教仪的人。；削去棱角，这里可引申为衰败、损耗。；古代一种圆形谷仓。；置放，收藏。；开启。；困顿，不得志。
这首诗在文学手法上运用了叙事、抒情、描写相结合的方式。叙事中讲述了哈密王的家族事迹、当地的情况等丰富内容，如对哈密王家族世代受恩、经历兴衰的叙述。描写方面细致入微，像‘树密笼新句，荷枯冷钓竿。亭台余断础，磴石护危栏。’通过描写树木、荷花、亭台、磴石等景象，营造出一种既含生机又有衰败的复杂意境。抒情上则是复杂深沉的，既有对哈密王家族忠诚的敬重，如‘血流千里碧，心矢一门丹。’又有对其遭遇坎坷的同情，以及自身飘零失路的感伤。在意境营造上，既有边塞的独特风貌展示，如毡裘、塞色等元素构建出边塞风情；又有那种历经沧桑后的落寞感，像对断础、危栏的描写烘托出的残败意境。主题思想上，反映了哈密王家族的历史命运、与朝廷的关系，同时也融入了诗人自己的身世之感，体现出在特定历史背景下个人与家族命运同国家命运的交织。
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