法刚化士干蒋山藏经乞语

宋 · 章甫 · 七言

原文
钟山夜半发奇怪,火光炽然脱三昧
法筵龙象不须惊,宝公留得眉毛在
食轮才转法轮随,楼台金碧还相辉
大千经卷何处觅,刚禅藏在僧伽叶
如来言语皆真实,别有真经名第一
琅函宝藏不能收,若遇知音请拈出
译文 / 白话释义

钟山半夜发生奇异之事,火光熊熊仿佛超脱三昧(正定)境界。法会上的高僧大德不必惊慌,宝公(南朝高僧)的智慧还留存着呢。饮食之事一完佛法的弘扬就随之而来,楼台的金碧色彩交相辉映。大千世界的经卷到哪里寻找呢,刚禅(法刚化士)把它藏在僧伽(僧众)这里。如来所说的言语都是真实的,还有特别的真经堪称第一。精美函盒中的宝藏不能完全收纳(所有经卷),如果遇到知音就请拿出来(展示或分享)。

注释

火势猛烈的样子。‘炽’,读音:chì。;佛教用语,正定的意思。‘昧’,读音:mèi。;佛教语,指讲经说法者的座席。筵,席。;佛教用语,喻指诸阿罗汉中修行勇猛有最大力者。;指南朝高僧宝志和尚,被尊为神僧。;佛教语,指饮食之事。;佛教语,喻指佛法。;佛教语,‘大千世界’的省称。;佛教语,意为大众或僧团。‘伽’,读音:qié。;书匣的美称,这里指藏经的函盒。

赏析

从文学手法上看,首联‘钟山夜半发奇怪,火光炽然脱三昧’通过描写半夜钟山奇异的火光现象,营造出一种神秘的氛围,以奇特的景象开篇,吸引读者的注意力,这里运用了夸张的手法来突显事件的奇异。颔联‘法筵龙象不须惊,宝公留得眉毛在’则引用宝公这一高僧形象,用一种诙谐幽默又充满禅意的话语来安抚‘法筵龙象’(指参与法会的高僧大德们),体现出一种淡定从容的态度,同时也蕴含着对传统高僧智慧的尊崇。颈联‘食轮才转法轮随,楼台金碧还相辉’将饮食之事与佛法之事相联系,展示出一种生活与佛法息息相关的理念,‘楼台金碧还相辉’描绘出一幅壮丽的寺院景象,暗示佛法所在之处的庄严美好。尾联‘如来言语皆真实,别有真经名第一。琅函宝藏不能收,若遇知音请拈出’则点明如来言语的真实性,强调有特殊的真经的存在,并且以一种颇为含蓄的方式表示,真正的佛法智慧不是能完全被现有的藏经所收纳的,如果遇到知音便可拿出分享,在情感表达上有一种对佛法的敬重、对佛法智慧无尽的感慨,也有一种希望知音能领悟佛法真谛的期待。整个意境神秘而庄严,充满禅意,主题思想围绕着佛法的神奇、智慧以及传承等方面展开。

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