原文

大地转西北，初日现南东

群生各有营，一静役万动

珍禽思振羽，猛鹫亦横空

何人飞利剑，我为斩烛龙

百虫肥一鸭，百鸭肥一人

生人归泉壤，还饱虫蚁身

释氏戒杀生，无乃妇女仁

杀机苟不动，大化何由钧

人一变而狐，狐一变而孤

所以孤者何，言与众人殊

君看赵家村，杂剧弄假官

霜横丞相面，山拱大夫臀

张三称作手，赵四荣桂冠

登龙各有术，坛坫一何尊

虚名骄妻子，博雅诓大官

乃知造字日，鬼哭非无端

译文 / 白话释义

大地自西北方向转动，初升的太阳出现在南方和东方。众多生灵各自有其营生之事，一旦安静下来就会牵动万物的活动。珍奇的禽鸟想要振翅高飞，凶猛的鹫鸟也在天空中纵横。什么人能挥起锋利的宝剑，我要去斩杀那烛龙。众多虫子滋养了一只鸭子，众多鸭子又滋养了一个人。活着的人最终归于黄泉，却还要被虫蚁吞食身体。佛教禁止杀生，这难道不是妇人之仁吗？如果没有杀戮的念头，大自然的运化又怎能均衡呢？人一旦变化就会变成狐狸，狐狸一旦变化就会变成孤魂。之所以会成为孤魂，是因为言语与众人不同。你看那赵家村，上演着假扮官员的杂剧。霜气横在丞相的脸上，山峰环绕着大夫的臀部。张三被称作能手，赵四获得了桂冠。登上高位各有其方法，坛台之上是多么尊贵。虚假的名声让妻子儿女骄傲，博雅的外表欺骗了大官。这才知道创造文字的那一天，鬼在哭泣并非没有缘由。

注释

指京城或朝廷以外，也指外任将吏驻守管辖的地域。；凶猛的秃鹫，一种大型猛禽。；佛教的别称，佛教创始人释迦牟尼的简称。；一个具体的村庄名称，在诗中作为例子来引出对社会现象的描述。；比喻依附有权势的人而得以升迁，像登上龙背一样。

赏析

在文学手法上，诗人运用了对比手法，如‘珍禽思振羽，猛鹫亦横空’与‘生人归泉壤，还饱虫蚁身’，形成强烈反差，突出了世间万物的不同命运。情感表达上，诗人既有对自然万物运转规律的感慨，又有对社会现象的批判，如对‘登龙各有术’的讽刺。意境营造上，通过描绘大地的转动、日月的升降等自然景象，营造出一种宏大而深邃的意境。主题思想方面，探讨了生死、善恶、人性等多个层面的问题，具有深刻的哲理内涵。

主题与意象

写景讽刺哲理对比批判

仿寒山子体四首