访孟守

宋 · 汪莘 · 五言

原文
紫阳佳山水,帝室雄垣藩。
桑柘若云屯,梨枣如星环。
迩来十四载,有失汉诏宽。
坐令陇亩上,面作百折酸。
侯来自江西,与物破险艰。
处处春风村,家家秋月湾。
矧侯老儒术,渊源起波澜。
文盟后韩孟,诗社前张樊。
贱子昔好学,何理不仰钻。
风雷绕肠胃,日月悬肺肝。
宇宙在掌握,鬼神露毫端。
身由疾恶病,家以论事殚。
天门守九虎,归卧牛衣间。
誓欲灭此贼,使天回正观。
豫子欲趋赵,聂生方入韩。
匕首忽电掣,铁椎已雷钻。
世无伯牙手,钟子每长叹。
世无子期耳,伯牙泪空弹。
人生乐相知,相知良亦难。
不知起胡越,相知同岁寒。
自侯之来矣,愿言识孔鸾。
秋风动心气,朔云资疟奸。
及此春日舒,扶病犹蹒跚。
怪仆来胡迟,为仆留城关。
见侯亦胡为,明珠倾月团。
见仆亦何为,伸此蛟龙蟠。
龟老壳愈坚,鹤老顶益丹。
自恨身已老,徒重钝与顽。
终忆玉川子,干谒非所安。
山不养伯龄,伯龄不厌山。
译文 / 白话释义

紫阳有着美好的山水,是帝王室的雄伟屏障藩篱。桑树柘树如云般聚集,梨树枣树像星辰环绕。近来十四年,有失汉代诏书的宽宏。致使田野之上,百姓满脸都是百般辛酸。孟侯来自江西,与事物一同破除艰难险阻。处处是春风吹拂的村庄,家家都有秋月映照的水湾。况且孟侯精通儒家学术,渊源深厚如起波澜。在文章方面结盟于韩愈、孟郊之后,在诗社方面领先于张籍、樊宗师。我从前喜好学习,没有什么道理不深入钻研。风雷在肠胃间环绕,日月在肺肝间高悬。宇宙好像在掌握之中,鬼神在笔端显露。自身因为厌恶丑恶而生病,家庭因为议论世事而耗尽家财。天门有九虎把守,我归卧在牛衣之中。发誓要消灭这些奸贼,让上天恢复贞观之治那样的盛世。豫让想要前往赵国,聂政刚刚进入韩国。匕首忽然像闪电般掣出,铁椎已经像惊雷般击下。世间没有伯牙那样的妙手,钟子期每每只能长叹。世间没有子期那样的耳朵,伯牙只能徒然落泪。人生以相知为乐事,然而相知实在也是很难的。不知道从胡越之地而起(意为距离遥远),相知却能同处艰难困苦之中。自从孟侯到来,希望能够结识如孔鸾般的贤才。秋风触动心气,北方的云助长疟疾病邪。到了这个春天舒展的时候,带病走路仍然蹒跚。奇怪我为什么来得这么迟,为我留在城关。见到孟侯又为什么呢,如同把明珠倾倒在明月之下(形容孟侯对自己的厚待)。见到我又为什么呢,就像舒展蛟龙盘曲的身体(形容孟侯对自己的看重)。乌龟老了龟壳更加坚硬,仙鹤老了头顶更加红丹。只恨自己已经年老,只是更加愚钝顽劣。最终想起玉川子,求见权贵不是我所安心之事。山不养育伯龄,伯龄却不厌倦山。

注释

城墙和藩篱。垣,yuán,本义为矮墙,也泛指墙。藩,fān,篱笆。;如云之聚集。形容众多。屯,tún,聚集。;艰难。囏,jiān,同‘艰’。;仰慕钻研。仰,敬慕;钻,深入探究。;给牛御寒用的覆盖物。亦指贫寒之士。;为某种目的而求见(地位高的人)。;具体所指可能与某一传说或人物相关,这里应是代指贤士之类的人物。

赏析

这首诗在意境上,通过描绘紫阳的山水田园景象,如‘桑柘若云屯,梨枣如星环’,展现出乡村宁静又充满生机的画面,但又有‘迩来十四载,有失汉诏宽。坐令陇亩上,面作百折酸’的百姓困苦之景,二者形成鲜明对比。从写作手法来看,诗中运用了大量的典故,如‘豫子欲趋赵,聂生方入韩。匕首忽电掣,铁椎已雷钻’,借豫让、聂政的典故表达自己对奸佞的痛恨和想要有所作为的决心;‘世无伯牙手,钟子每长叹。世无子期耳,伯牙泪空弹’用伯牙子期的典故来感慨知音难觅。在情感表达方面,既有对百姓疾苦的同情,对奸佞当道的愤懑,如‘身由疾恶病,家以论事殚。天门守九虎,归卧牛衣间。誓欲灭此贼,使天回正观’;又有对孟守的敬重与感激,以及对知音的渴望和对自身年老的感慨。主题思想上,表达了诗人在复杂的社会环境下,对民生、友情、自身境遇以及理想抱负等多方面的思考。诗中的描写、用典和抒情相互交融,使诗歌的内涵丰富而深沉。

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