访汤倅
宋 · 汪莘 · 五言
文章是道的载体,诗歌是文章的精华。世间的儒者失去了根本源头,以为凭借一技之长就能扬名。我过去很喜好学习,不与世俗同流合污。开始追求为了自我修养的事情,其中也有济世助人的情怀。安静时与古老的月亮相伴,行动时与秋天的太阳同行。先圣这般从容自在,他们的风度流传给后世之人。身世两者相互背离,滞留于此终究一事无成。一座山丘姑且自我安适,万物的变化争着来逢迎。天地显露出根基,动植物展现出各自的性情。日月在显耀之处有奇妙之处,鬼神在隐蔽之中也能表明。老佛的学说已经恍惚不清,诸子百家也是纵横杂乱。兴盛与衰败夹杂于古今,忧愁与安乐难以完全平息。时常买来白玉板(笺纸),书写下这朱弦之声(美妙的诗文)。似乎被天公嗔怒,魑魅出现都被惊到。秋霜落下使黄叶凋零,春风吹来自然抽出新芽。兰花等待春风吹拂,深林里蕴含着芬芳。听说贤能的别驾(通判),精通古学且兼通雅乐。还听说能口吐佳句,意气中带有苏州(韦应物)诗的清雅。今天离开柴门,不敢贸然去求见公卿。气味大致相似,就像长松与茯苓。
副,辅佐。这里指通判等副职官员,读音:cuì;济世,救助他人。;长期逗留,羁留。;根基,基础。;古乐名,这里指精通古乐等高雅的学问,韺:yīng;同‘略’,大略,大致,读音:lüè
这首诗在意境上较为开阔深远,既有对天地万物自然规律的描绘,如“秋霜下黄叶,春风自抽萌。兰花待春风,深林含芳馨”等句,营造出一种自然而又充满生机与变化的意境;又有对人生境遇和学术思想等多方面的思考,使意境富有哲理深度。在写作手法上,开篇直接论述文章与道、诗与文的关系,以议论起笔,先声夺人,为后文阐述自己的思想和境遇等奠定基调。中间部分通过对比、排比等手法,如“老佛既恍惚,诸子亦纵横。兴衰杂今古,忧豫难悉平”,将不同的学说、古今的兴衰等进行对比、罗列,增强表达效果。情感表达丰富,既有对自身怀才不遇的感伤,如“身世两相违,淹留竟何成”,又有对贤人的钦佩向往,如“属闻贤别驾,古学兼韶韺。仍闻吐佳句,气挟苏州清”。主题思想上,诗人探讨了学问、人生、社会等多方面的问题,表达了对世风、自身境遇的看法,以及对贤人的敬仰之情。
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