访孝先韬仲龙山精合即事

寂静的空山很适合性情，哪知道闺阁之中有饥饿（此处‘调饥’可能为某种情感上的‘饥渴’意）。与老和尚在繁花深处交往，在美好的月光下关照羁旅孤独之人。笑得厉害的时候不妨让酒杯没过头巾，交谈之余赢得像粥一样软烂的饭食。只把经书在闲暇时间读完，也不妨碍偶尔窥视一下春天的园子。剪下春天的山景纳入草堂，窗棂稀疏洁净关闭着浓郁的香气。画出来的山水才与这景色相称，到了咏叹的时候才独自发挥出情怀。五更天的烟煤像是佛卧在那里，六时（佛教分一昼夜为六时）的螺鼓声仿佛在笑僧人忙碌。放下帷帐不踏入空庭中的月光，辜负了像截开的脂肪（形容玉阶的洁白）一样的瑶阶。

寂寞冷落。‘萧’有冷落、衰败之意，‘寂’为寂静，二者合用形容环境的寂静冷清。；原指朝饥，这里可能是一种情感上的‘饥渴’或内心的需求，‘调’通‘朝’。；羁旅孤独之人。‘羁’有羁旅、漂泊之意，‘孤’表示孤独，用来形容远离家乡孤独漂泊的人。；头巾。古代男子包裹头发的一种头巾，这里‘杯没帻’是一种形象的描写，表示笑得很厉害时酒杯没过了头巾。；烟熏所积的黑灰，这里‘五夜烟煤疑佛卧’是一种对景象的奇特想象。；佛教法器，这里用于描绘寺庙中的景象和僧人的活动。；放下室内悬挂的帷幕，这里表示一种行为动作，暗示主人在屋内的状态。；美玉砌成的台阶，常用来形容台阶的华美，这里‘辜负瑶阶似截肪’是说没有去欣赏美丽的台阶。

这首诗在意境上营造出一种静谧又带有生活气息的氛围，如‘萧寂空山’‘月好时’‘窗棂疏洁闭浓香’等描写，将龙山精舍的环境烘托得寂静而富有诗意。写作手法上，多处运用对比，像‘萧寂空山与性宜’与‘那知闺阁有调饥’，空山的寂静与闺阁的情感需求形成对照；‘五夜烟煤疑佛卧，六时螺鼓笑僧忙’，以烟煤和佛卧、螺鼓和僧忙的不同状态进行对比。情感表达丰富，既有对空山宁静适宜性情的喜爱，又有对闺阁情思、人际往来的描写，还包含了对生活中读书、赏景、宗教活动等多种事物的态度。主题思想上，通过对龙山精舍相关事情的描述，展现出一种多元的生活感悟，有对自然、人文、宗教等多种元素的思考与感受。