樊山有诗留别同社索和与乙庵同次原韵

从来以坚守道义为乐就不会担忧贫困，像屈原的《天问》那样探究宇宙终难测知天地初始的浑沌状态。昨夜轻微的寒霜催促着旅居他乡之人，明年春草萌生的时候会想念远游之人。飘流的浮萍聚散实在没有定数，屈曲的树木盘曲而自有根基。梦中那京城东华门的景色已不同往昔，铜驼应该能感受到那宫禁的门禁之处。

旅居他乡的人，在诗中表达漂泊之感。；原指贵族子弟，后泛指远游之人，此处表达对远方之人的思念。；漂流的浮萍，常用来比喻人生的漂泊不定。；屈曲的树木，诗中用来表示有自己的根基。；盘曲的样子。

从文学手法来看，首联‘从来乐道不忧贫’化用了《论语》中的‘君子忧道不忧贫’，运用典故点明一种安贫乐道的情怀，‘天问终难测盖浑’则引入《天问》这一经典作品，使诗作富有文化底蕴。颔联‘昨夜微霜催客子，明年春草忆王孙’对仗工整，‘微霜’与‘春草’一冷一暖，‘催客子’和‘忆王孙’将时间与思念之情相融合，情景交融地表达出羁旅漂泊之感与思念之情。颈联以‘飘萍’和‘蟠木’作比，形象地写出人生的聚散无常与自身坚守的根本，对比手法的运用增强了表达效果。尾联通过描写梦中‘东华风景异’，以及‘铜驼应感止车门’，营造出一种物是人非、世事沧桑的意境，蕴含着对往昔繁华不再的感慨之情。整首诗主题思想围绕着人生的境遇、对往昔的感怀以及坚守内心的根本，情感表达丰富而深沉，既有漂泊的孤独与思乡之情，又有对世事变化的喟叹。