甲寅三月三日补松招饮樊园新居看碧桃花

甲寅年三月三日，补松邀请众人到樊园新居饮酒，观赏碧桃花。去年三月在斜桥西边，杏花飘落如同雨点，沾湿了衣服。那时樊园还没有建成，如今樊园已成为此地的主人。买得一处住所远离尘世喧嚣，半亩地用来学着耕种田园。不种桑麻而种花卉竹子，鸟儿穿过树林来飞舞歌唱。柳条柔美地拂着金色的丝线，柏叶鲜艳得像张开翠色的羽毛。六棵碧桃如同倾国倾城的美人站立着，粉白朱红娇艳得仿佛要说话。在春风中含笑半醉，在晴日下艳丽地初绽。先生喜爱花就如同喜爱诗一样，意趣胜过自然造化仿佛苍天也能修补。移栽过来没几天就花开烂漫，特别为这幽静的居所增添妩媚。元都观里的繁花已经不复存在，度索山前的杏花也不知在何处。独独向人求来花苗栽种在这浣花村般的地方，如画一般真成了辋川别墅那样的美景。延陵父子风雅好事，像鸟儿嘤嘤求友般欣喜地找到了志同道合之处。山阴第二次春天举行修禊活动，借来厨师宴请吟诗的伙伴。武陵仙源难以进入，想要探寻仿佛又会遇到渔人。在海边一日不还乡，每年都要来寻找这个种满花的山坞。眼看桃花会长到十丈高伸出屋檐，高高地放出红霞布满庭院门户。不要让花枝折损而像刘桢那样被问罪，要记住饮酒的兴致不能落空。在花下尽情饮酒大醉而归，哪还愿意夜晚游玩还举着火把。

古代城市平民的房地。；自然的造化者。；道教观名，这里指代繁花盛景之处，有繁花易逝的感慨，典出刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》中的‘玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。’；神话中的山名，传说山上有大桃。；鸟相和鸣，比喻朋友间同气相求，出自《诗经·小雅·伐木》‘嘤其鸣矣，求其友声。’；古代民俗，于农历三月上旬的巳日到水边嬉戏，以祓除不祥。

这首诗在文学手法上较为丰富。开篇通过回忆去年的情景，形成今昔对比，如‘去年三月斜桥西，衣上红沾杏花雨。樊园此时未有园，今日樊园成地主。’，突出樊园的今昔变化。在描写樊园景色时，运用了比喻和拟人的手法，‘柳条婀娜拂金绦，柏叶鲜妍张翠羽。碧桃六树倾城立，粉白脂朱娇欲语。’将柳条比作金绦，柏叶比作翠羽，碧桃比作倾城美人且赋予其娇欲语的神态，生动形象地描绘出樊园的美景。情感表达上，作者对樊园新居的喜爱之情溢于言表，对碧桃的盛赞以及对在樊园的宴饮活动充满愉悦之情。在意境营造上，通过对樊园的花竹、鸟雀、碧桃等景物的描写，营造出一种清幽、雅致且充满生机的意境。主题思想上，既表达了对樊园新居的喜爱，也体现出文人雅士间的交游之乐。