发排湾过小孤彭郎祠下遂宿马当

宋 · 岳珂 · 七言

原文
山小孤,矶彭郎,中纳百谷吞三江。江流澎湃不可当,势比折木倾银潢。
渴龙一支走马当,宛然天骥初腾骧,回缰矗立江中央。
西从岷峨暨睢漳,南派五湖通三湘。后先奔走争回翔,前驱怒气轩且昂,倏然过此意消洋。
俨然天子朝明堂,坐受万国来氐羌。五瑞咸辑圭与璋,拜舞轩陛心俱降。
我闻乾坤融结盘古开混茫,流峙异势分舆方。巍巍神禹治水平怀襄,底乂一意先荆扬。
此山绿字元弗详,脱略丘垤登毫芒。后人考古徒缣缃,未睹此石天经地纪之维纲。
君不见古马当,今马当,记牒虽漏处有常。上焉柱天植极扶三光,下焉立地作镇安八荒。
磅礴杳霭排穹苍,削平澒洞压鸿厖。万荧棋布高盖张,百灵臣伏绝影藏。
坐使四海顺流中古无滥觞,噫哦伟特那可量。
我欲用世取所长,便当提作朱亥神椎椎獝狂。北绝大漠枭名王。
何空更度金浮梁,一拯垫溺跻康庄。
连山叠阜化囷仓,尽饱万姓饥火肠。持此报上歌如冈,遍开寿域同畛疆。
自今永永三十六万岁,淳古比九皇。山岧岧兮江汤汤。
译文 / 白话释义

经过发排湾,路过小孤山彭郎祠下,于是就在马当住宿。小孤山啊,彭郎矶啊,容纳百条山谷吞纳三条大江。江水汹涌澎湃不可阻挡,那气势好比折断树木倾倒下银河。有一支如渴龙的水流奔向马当,宛如天马刚刚奔腾跳跃,回转身缰绳勒住矗立在江中央。西边从岷山、峨眉山一直到睢水、漳水,南边支流连接五湖、贯通三湘。前后相继奔走争着回旋飞翔,前面的气势愤怒轩昂,很快经过这里意气就消散平静。庄重得像天子在明堂接受朝拜,安坐接受来自各方的朝拜。各种祥瑞之物齐全,珪和璋都具备,朝拜舞动在殿堂前心中都恭顺。我听说乾坤融合凝结是盘古开辟了混沌迷茫,流动和耸立不同的形态划分大地。伟大的大禹治水平定洪水,一心先治理荆扬地区。这座山的记载原本不详,忽略小土丘而登上小孤山这样重要之处。后人考古只是凭借书籍,没有看到这山石如同天地纲常般重要的意义。您没看到古时的马当,现在的马当,记载虽然有遗漏但存在之处有定规。向上它像柱子支撑天空树立准则扶持日月星三光,向下它立在地上作为重镇安定八方荒远之地。气势磅礴云雾杳霭直排苍穹,削平汹涌波涛压住巨大的东西。万千亮点像棋子般密布如同高张的车盖,百种神灵臣服隐匿形影。使得四海顺流从古至今没有泛滥,这伟大奇特哪能够衡量。我想要为世所用取其长处,就应当把它当作朱亥的神椎去打击恶人。在北方断绝大漠擒住敌酋。何必白白地再渡过金桥,一举拯救溺水之人登上康庄大道。连绵的山峰化作谷仓,让百姓都能饱腹熄灭饥饿之火。拿着这些功绩上报,歌声如高冈般悠长,普遍开辟长寿之域如同相同的田地疆界。从今往后永远三十六万年,像上古九皇一样淳朴古老。山是那么高峻啊江水是那么浩浩荡荡。

注释

水边突出的岩石或石滩。;马抬头快跑;腾跃。读音:xiāng;和,及。;供书写用的浅黄色细绢,此处指代书籍。;同‘睹’,看见。读音:dǔ;恶鬼。读音:xù kuáng

赏析

此诗意境壮阔宏大,诗人描绘出一幅气势磅礴的山水画卷,从山川的地理形势到江水的汹涌澎湃,都展现出一种雄浑壮阔之美。在写作手法上,运用了大量的比喻和夸张,如‘渴龙一支走马当,宛然天骥初腾骧’把江水比作渴龙、天骥,形象地写出江水奔腾的气势;‘江流澎湃不可当,势比折木倾银潢’以夸张手法表现江水汹涌不可阻挡。情感表达上,诗人既有对山川壮丽景色的惊叹与赞美之情,又有着对世事的关怀和积极入世的抱负,希望像大禹一样有所作为,济世救民。诗中的主题思想丰富,既有对山川形胜的描写与歌颂,也蕴含着诗人对历史文化的思考以及自身理想抱负的抒发。通过对小孤山、马当等地的描写,展现了自然力量的伟大以及人力可借自然之力成就一番事业的信念。

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