飞来寺胜景古迹 钓鲤石
明 · 朱士赞 · 五言
奇特的石头靠着江边，曾经听闻在此钓到巨大的鱼。岁月流逝，江波荡漾着月影，应该是鱼网疏漏了。（鱼儿）追逐伙伴回到山中，（谁）拿着环扣又返回寺里。千百年流传着奇异之事，我的想法在有与无之间。只空闻石榴五彩的颜色，（那地方）幽远隐蔽如同隔着蓬莱仙境。料想在慈山之中，云雾深处生长着绿苔。高高耸立于山巅的石头，隐隐像狮子在安睡。多罗（菩萨）发问之后，寒来暑往又过了千年。有块石头屹立在江边，达摩曾经坐在这儿。从哪一年开始讲经说法呢，只看到石头像磨刀石一样平整。石头上蛟龙磨角，如今磨痕又怎样了呢。忽然看到狂风骤起，大雨倾盆于江河。曾经听闻旗帜挂在山岭，助力万里之外的王师。金鼓之声如今仍在，因何再次竖起军旗呢。仙人县令曾经在勾漏（山），他的行踪也曾留下仙坛。潇洒的玄鹤远去不见踪迹，无处寻觅还丹（仙丹）。韦氏的人还存在与否，有名的园林事情还有没有呢。不堪忍受年代太过久远，拨开荆棘探寻那荒芜之地。文犀（犀牛）无处寻觅，金锁已经落入尘世。满眼望去沧江辽远，渔舟独自往来穿梭。舀江水洗涤沾满灰尘的衣襟，面对江水思绪难以抑制。内心安定像静止的云与水，而人心最是不定。深涧中芳草迷乱，晴日白云下划船而来。王孙在何处隐居呢，空有读书的高台。解开渔网是现在的什么世道呢，遗留的恩泽施及万物很多。乾坤原本广大无边，鱼鳖之类在清波里自在游弋。浈江水向东流注之日，银色的浪花忽然堆起。难道有阻挡东流水的柱子，只是江水盘旋又回流。古老的寺庙临近浈水，清波澄澈映照着碧山。夜晚划着钓鱼的小船，清亮的磬声在前面的水湾回荡。驱赶老虎的人去哪儿了，移文碑还留存着。英气精魂原本忠诚不渝，山鬼在夜里悲伤哀愁。最高处原本是古老的寺庙，此地有半云亭。还没有尽到登高的兴致，必须从这里走一遭。潭水幽深难以寻觅锁（此处或许有相关传说中的锁），古老的寺庙还悬挂着大钟。万籁在清宵寂静无声，（钟声）在早晚惊人耳目。想要满足登上高处的志向，攀登到最顶端。千座山峰似乎忽然变小，一条江水向东流去。江潮频繁拍打古老的峡谷，峻岭之上奇异的云雾蒸腾。应当有凝聚天地灵气的人，在清平之世振翅高飞。
江边低湿之地。沮，有低湿的意思。；此处可能是佛教中的一个概念，或许指多罗菩萨之类，具体需结合更多佛教文化知识深入理解。；即达摩，是佛教禅宗的祖师。；勾漏山，是道教名山，在今广西北流市。传说葛洪曾在此炼丹。；道家术语，丹药名，据说服用后可以使人长生不老。；有纹理的犀角，也可指代犀牛这种动物，这里可能是用文犀指代某种珍稀的事物。；珠江水系北江上游的干流。；一种文体，用于宣示或者谴责。这里的移文碑可能是记录某种事迹或者警示之类的碑文。
这首诗在文学手法上较为多样。全诗以描写飞来寺周边的胜景古迹为线索，采用了写实与联想相结合的手法。如对钓鲤石的描写，从石头的现状联想到曾经钓巨鱼的情景，‘年来波漾月，应是网罗疏’，虚实相生，营造出一种神秘而悠远的意境。在情感表达上，诗人既有对古迹的好奇与探寻之情，又有一种对岁月流逝、人事变迁的感慨。像‘不堪时代远，披棘问荒芜’，透露出对往昔的追忆和对现状的一种叹惋。诗中的主题思想丰富多元，既描绘了飞来寺的自然景观和人文古迹，又蕴含着对历史传说、宗教文化的思考。例如诗中涉及达摩坐石、仙令炼丹等传说，展现了当地深厚的文化底蕴，同时也在思考这些传说背后的意义以及随着时间流逝所发生的变化。意境上，诗中构建了一种幽远、神秘且带有淡淡的沧桑感的意境，如‘空闻榴五色，幽隐隔蓬莱。想在慈山里，云深长绿苔’，将想象中的仙境与现实中的古迹相融合，使整个意境充满奇幻色彩。
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