奉次韩景昭县尹移文封赠感梦二亲之作
明 · 林弼 · 五言
上天造化播撒万物，养育化育天地间的元气。人得天地的灵秀之气而聪慧，立于天地之间与天地相配。想想人与禽兽的区别，实际上是由于人懂得伦理纲纪。真诚尽孝履行子女的职责，树立爱心从亲人开始。对父母的恩情无尽怀念终身思慕，永远不忘将此心立誓坚守。韩侯研习圣贤之学，是魏公这样忠孝之人的后裔。自从年少时起，就和同辈人有所不同。以显扬名声为目标追慕前贤，想着继承先世的功业。重振家族名声有望，先人的恩泽流传不止。为官不是为了俸禄而选择，十年为官是为了侍奉亲人。幸运的是父亲健在能进奉美食，幼年时就悲伤母亲已去世。得到母亲的关爱已经很难，侍奉父亲当然也不容易。在父亲的教诲下学习诗礼，在美好的地方培养品德仁义。美好的行为遵循圣人的经典，善言以信史为证。太阳的光辉无法停留，父母年老如同西山的落日又能依靠多久。徒然兴起风木之悲（父母亡故不及奉养的悲伤），不能得到奉养父母的乐趣。自古以来忠孝之家，大多出忠义之士。只考虑按道理应该做的事，虽然自身都无暇考虑。像祖逖击楫发誓，像范滂揽辔（有澄清天下之志）。赤诚之心坚守专一，高尚的节操怎会改变。驿马正往南归来，官车也向东前行。美好的景色在莲幕之处，新绿靠近榆里。人们钦佩乔神君（这里指韩景昭如同乔神君般被人钦佩），职位如同习凿齿般优越。治理县邑是应当时的需求，思念着能每日侍奉双亲。我的菜肴已经很美好，我的酒也很甘美。不能赡养活着的双亲，用什么来告慰逝去的双亲呢。县邑的长官得到封赠的诏书，朝廷有固定的制度。系上红色的印绶官阶虽低，焚烧黄纸（祭告祖先）时感情更加真挚。我的双亲如果能得到荣耀，这个官职恐怕将要舍弃。白天书写赠文，孤云凝聚着远望的目光。莱堂中悲痛父母双亡（椿萱代指父母），面对邓林（比喻家族）惭愧自己不能像杞梓（优秀人才）。儿子的内心多么悲痛，双亲的魂魄真的能被招来。清冷的梦萦绕着家中庭院，官职低微忘记了边疆之地。恍惚好像在为父母举杯祝寿，又好像捧着盥洗器具侍奉双亲。愉悦地面对着父亲的容颜，慈爱地看到母亲。应该效仿婴儿啼哭，还像穿着彩衣嬉戏（孝顺父母）。醒来后忧愁思绪聚集，凄凉地踏着霜露。精神确实相互感应，这样才会有如此感召。作诗记载哀伤之事，临风多次挥洒泪水。我出生在父母膝下，也有使双亲显耀的想法。不能像潘岳那样侍奉双亲乘车游玩，仅仅得到像毛义那样因孝而得官的喜事。秋雨洒落在墓门，母亲的魂魄已经深埋。春风温暖家塾，有幸听到父亲合乎礼的教诲。诗篇诵读一两遍，心中眼睛顿时清亮。对着早饭想要忘记用餐，夜晚在枕上悄悄不能入睡。美好的名声还没有建立，世间的滋味空空地还在贪恋。振兴后代以光显前人，在于此（孝道等）而不在于彼（世俗利益）。既然没有献身报国的办法，怎能尽到做儿子的道理。遗留下的经书韦编断绝（指读书少），淡墨在榜上也只是虚名。谁能轻易获取高官厚禄，想着像许由那样洗耳于清泉（表示不慕名利）。羡慕韩公孝道有始有终，活着的时候能侍奉双亲饮食。羡慕韩公孝道有终，死后能以三鼎祭祀。能以善道对待同类就像颍考叔那样美好，像曾子那样善始善终。忠孝哪里是两条道路，君主和双亲就如同一件事。大的纲常伦理已经很久被破坏，颓败的风气正在蔓延。希望尽力去扶持它，或许能够振兴衰败的局面。千秋万岁之后的名声，无愧于贤人和智者。
养育化育。出自《老子》‘长之育之，亭之毒之。’；无尽，这里指父母的恩情无尽。出自《诗经·小雅·蓼莪》‘欲报之德。昊天罔极！’；幼年。髫，古时小孩下垂的头发；龀，小孩换牙。；指接受父亲的教诲。出自《论语·季氏》‘（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。’；比喻父母亡故，不及奉养的悲伤。典出《韩诗外传》卷九。；豆和水，指菲薄的饮食，常用来指奉养父母。；敲打船桨，表达收复失地的决心，祖逖北伐时曾有此举动。；挽住马缰，有澄清天下之志，范滂有此志向。；系结印绶，形容地位显贵，这里指官员。；旧时品官新受恩典，祭告家庙祖墓，告文用黄纸书写，祭毕即焚去，谓之焚黄。；指父母所居之处，这里表示对父母的思念。；古代神话传说中的树林，这里比喻家族。；两种优质木材，比喻优秀人才。；晋潘岳《闲居赋》中记载他曾侍奉父亲乘车游玩，后以‘潘舆’为养亲的典故。；东汉毛义因孝行被举荐为官，这里指因孝得官之类的事。；墓门，这里指母亲的墓地。；指饮食，这里表示侍奉双亲饮食。；以善施及众人，这里指以善道对待同类。典出《诗经·大雅·既醉》。；败坏，破坏。
这首诗意境深沉而悲怆，围绕着忠孝这一主题展开，以韩景昭县尹移文封赠感梦二亲之事为切入点，深入地探讨了孝道与忠诚等品德的内涵。从文学手法上来看，全诗运用了大量的典故，如‘击楫祖逖誓’‘揽辔范滂志’‘潘舆奉’‘毛檄喜’等，通过这些典故，既丰富了诗歌的文化内涵，又使得诗人要表达的情感更加深沉、厚重，借古人之事表达自己对忠孝的理解与追求。在情感表达方面，全诗充满了对双亲的深切思念与愧疚之情，以及对韩景昭尽孝行为的羡慕与赞赏。诗人通过描写自己未能尽孝的遗憾，如‘莫能养亲生，曷以慰亲死’，与韩景昭形成鲜明对比，更加强化了这种情感。在主题思想上，诗中强调忠孝的重要性，认为忠孝实则一体，‘忠孝岂两途，君亲如一事’，并且呼吁人们在纲常伦理沦丧、风气颓败的社会环境中，要努力去扶持、振兴。整首诗情感真挚，典故运用巧妙，意境烘托出浓厚的哀伤与对道德复兴的期望。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。