奉和内翰太中城南放鱼
宋 · 吕南公 · 五言
水中游动的鱼儿啊,它们生死哪能知晓呢。在天地四时之气中形成形体,逐渐长出鱼鳞鱼鳍。只高兴有藻类可以依靠,却不懂得可以追随蛟龙。在广阔的天地之间,在这郡城之西寄托性命。每年都有竭泽而渔的惯例,又有谁肯放鱼逃生呢。秋天的积水流入大海,荒废的壕沟中的鱼已经发愁挨饿了。正要被烹煮,又能有什么逃避的办法呢。像万里间雷雨消散(隐喻困境解除),一下子从困厄中分离解脱。为何遇到了仁人贤士,顾盼之间心生怜悯叹息。又同情是因为口腹之欲的牵累,(如果被捉)很少能有毫发留存。支流众多有三千(形容多),这里仅仅是数亩的池塘。仓促之间将你们解救,如果是我可不会有肉糜之失(反用肉糜典故,指不会因小失大)。呼唤小船送到水流中央,狡猾的官吏哪敢挟带私心。曾经是衰败溃烂的形势,忽然就称为太平的时候了。世间波澜和渔网众多,重要的是谨慎去往的地方。香甜的鱼饵不值得喜爱,古人的话不是没有道理。丙寅元祐年,翰林学士在楚地为官。他的和乐平易在诗篇中可见,鱼儿啊,你要感恩他的恩情啊。
鱼鳍。qí;熟悉,懂得。ān;雨后的积水。lǎo;可供食用的水草或野菜,这里指烹煮。mào;隔离。kuí;和乐平易。kǎi tì;楚地。这里泛指地域。yí
这首诗在意境上描绘出鱼儿的生存状态以及面临的危险,从鱼儿在水中的无知懵懂,到面临被捕捉的困厄,再到被放生后的解脱,意境由压抑转为轻松。在写作手法上,一是用拟人手法,如‘沾沾水中鱼,生死岂有知’,赋予鱼以情感和懵懂的状态;二是对比手法,如‘荒壕已愁饥’与‘忽称太平时’的对比,突出鱼儿生存环境的恶劣与世事变化的反差。情感表达丰富,既有对鱼儿遭遇的同情,又有对仁人贤士放生之举的赞美。主题思想上,表面是写放鱼之事,实则借鱼的遭遇暗喻世间的生存法则以及对贤德之人的歌颂。通过鱼的经历告诫人们要谨慎处世,不可贪图小利而陷入危险。
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