奉和司马刘公、中丞杨公过温泉有作

汉武帝的恩泽仿佛就在眼前，当年他如飞龙崛起时的气象依然蓬勃葱郁。清平之时也不曾减少济世降雨的心意，遥远的沧海也分得像太阳洗浴般的功绩。碧绿的水上漂浮着酒杯摇晃着夜月，白色的虬龙拖着白练搅动着秋风。上天偏爱三辅之地给予剩余的恩泽，这一脉温泉水浩浩荡荡万古相同。 多次靠近这温泉池惭愧自己带病之身，头戴纶巾却仍然滞留于世俗风尘之中。秋天的治理使得秦地疆土壮美，千年的清明政治使得汉代恩泽如新。祇树园的晴光分开了边疆的关塞，天空中的清爽之气震动了星辰。匈奴左贤王已归属北方穹庐部落，愿意整理钓线到沧海去垂钓。

形容草木青翠茂盛，此处形容武帝时的气象蓬勃。；原指降甘霖，这里指济世的心意，出自《尚书·说命上》‘若岁大旱，用汝作霖雨。’；古人每逢三月上旬的巳日集会水渠旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，停在谁的面前，谁即取饮，称为‘浮觞’，这里指酒杯漂浮在水上。；白色的无角龙，这里用来形容水流。；水流大而急的样子。；古时头巾名，以丝带编成，一般为青色。；即祇树给孤独园，简称祇园，是佛教圣地，这里借指美好的地方。；匈奴贵族的封号，这里代指匈奴。；钓竿上的线，这里指垂钓之事。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘武帝恩波’，借汉武帝的典故来增添诗歌的历史文化底蕴。在描写温泉时，‘碧水浮觞摇夜月，玉虬拖练动秋风’通过视觉描写，生动地勾勒出温泉周边的景色，将水上浮杯和似玉虬龙般的水流形象地展现出来，动静结合，富有画面感。 情感表达方面，诗人既有对古代帝王恩泽的追思与敬仰，又有对自身境遇的感慨，如‘几度临池愧病身，纶巾犹自滞风尘’，表达出诗人对自身病弱且羁留尘世的无奈之情。 在意境营造上，诗中既有宏大的历史意境，如对汉武帝时期气象的描写，又有清幽的温泉周边的夜景描写，形成了一种宏大与清幽相融合的独特意境。 主题思想上，诗中通过对温泉以及相关历史、现实情境的描写，表达出对往昔的缅怀、对现实的感怀以及对宁静自在生活的向往。