奉和许章检校陪祭有作三十韵
元 · 凌云翰 · 五言
学习古代的礼仪开始进入官职，因为有百姓和社稷的寄托。这种道理对于人臣都是一样的，更何况职位处于宰相之位呢。祭祀的典章遵循历代帝王的规定，法律的遵守依据一个准则。以丘陵作为祭坛，用陶匏作为祭器。已经庄严地称呼了神灵，又辨别了上下的次序。成就众人本源于天，形成形体本源于地。祭祀的牲畜贵在肥壮充实，礼乐崇尚光明完备。瞻仰这是百姓所尊崇的，财物的使用是国家所关联的。天地两仪如同乾坤一样，七庙与涣散聚集不同。太阳来到斋戒的时期，占卜契合祭祀的吉利。不违背这些就不会忘记，能够完备才能进行祭祀。皇风浩大没有边际，盛世难道会有更替。在这个时候蛰虫惊动，应和时节玄鸟到来。风霆作为昭明的象征，山川承载着神奇的气息。钟声敲响鼓也敲响，秩序井然地陈列着簠簋。翩然像云一样到来，确实是真诚所招致的。有美好的文武大臣，一直怀有纯粹专一的志向。燃烧的火焰在夜晚向早晨延伸，月亮洁白天空倒映在水中。像天鹅一样站立在中间，骏马在旁边奔走。欣然神乐安康，简约的福分旺盛。清澈的露水流淌在玉阶上，和暖的风吹袭着琼佩。正在感受感通的时候，已经显现出充满的意趣。礼仪施行士人没有喧哗，音乐演奏神灵所降临。再加上十朋的礼物，借助众多的福祉。祈求报答只在春秋两季，恭敬只在坛壝之处。玉烛调和在一个鼎中，金属炼成万种宝物顺遂。三次献酒完毕有终结，九府都受到赏赐。哪里能想到康衢的百姓，能够看到尧帝的盛世。雷声震动车马返回，太阳升起海波沸腾。写诗姑且记录年份，是皇明甲寅年。
古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼等。如‘社稷’，常用来指代国家。；古代指谷神，也用作国家的代称。；况且，何况。用于递进关系的句子中。；准则，道理。这里指祭祀的法则遵循一个标准。；肥壮。在文中形容祭祀用的牲畜肥壮充实。；涣散和聚集。七庙异涣萃，即七庙与涣散聚集的情况不同，强调七庙的庄重和特殊。
从文学手法来看，全诗运用了铺陈的手法，详细地描绘了祭祀的各个环节和场景，如‘丘陵以为坛，陶匏以为器’等，使读者仿佛身临其境。情感表达上，通过对祭祀过程的细致描写，表达了对祭祀的庄重和对神灵的敬畏之情，同时也流露出对盛世的赞美和对皇恩的感激。意境营造上，营造出一种庄严肃穆、神秘神圣的氛围，如‘风霆为昭明，山川载神气’等诗句，让读者感受到天地之间的神奇与庄严。主题思想方面，主要围绕祭祀这一主题，展现了古代祭祀的重要性和意义，以及对国家、社稷的关怀。
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