奉化李公复祖母沈氏年二十生子七月而寡既长沈为娶兄之女为妇生二子亦寡长即公达次公复二母今皆已老号双节堂赋

凤凰的嘴、鸾鸟的胶难以将断弦接上，两面雕有双龙的镜子破了难以再团圆。阿婆二十岁就开始守节，新妇哭悼丈夫的时候还正年轻。大儿子娇声啼哭让母亲内心痛苦，小儿子才十个月哪里知道父亲是谁呢。早秋时风雨吹打着破窗而来，夜晚在灯前一起纺织并互相倾诉。山头上的松柏被砍伐当成柴薪，山前的石像（翁仲）也化为尘土。红颜渐渐憔悴变成白发苍苍，活着和死去都不愧对九泉之下的人。

凤凰的嘴。觜，本义为鸟嘴。；传说中能续弓弩已断之弦的胶。后多用以喻续娶后妻。；原指铜铸或石雕的偶像，后来专指墓前的石人。

这首诗在意境上营造出一种孤寂、坚韧又略带沧桑的氛围。诗的开篇以‘凤觜鸾胶难续弦，双龙镜破难再圆’起兴，用凤凰嘴、鸾胶难续弦和双龙镜破难以重圆的意象，暗示了两位女子守寡命运的不可改变，奠定了全诗的悲戚基调。从写作手法来看，诗人善用对比，如‘阿婆二十已守节，新妇哭夫方少年’，将祖母二十岁守寡和儿媳年轻守寡进行对照，突出了命运的相似与悲苦；‘山头松柏摧为薪，山前翁仲亦成尘’则是把松柏从常青到被摧折成薪柴、翁仲从屹立到化为尘土的变化，与两位女子从红颜到白发的坚守进行对比，更显其坚守节义的不易。在情感表达方面，诗人对这两位女子充满了同情与敬重，同情她们年少守寡的不幸遭遇，敬重她们在漫长岁月里的坚守。主题思想围绕着对双节女子的歌颂与怜悯展开，展现了封建礼教下女性的不幸与伟大。