逢继周长者桥梓

清 · 黄毓祺 · 七言律诗

原文
神仙是假隐非真,拄杖翛然斗笠贫
当日吴门为乞子,今朝石室是累臣
孔融慷慨能留我,张俭低回却累人
此地重逢肠已断,凄然无泪可沾巾
译文 / 白话释义

神仙之事是虚假的,隐居也并非真心,手持拐杖、头戴斗笠,一副清贫模样。当年在吴门是个乞丐,如今在石室是个获罪之人。孔融意气风发慷慨地收留我,张俭迟疑徘徊却连累了别人。在此地重新相逢令人肝肠寸断,凄惨得已经没有泪水可以沾湿衣巾了。

注释

比喻父子。这里可能是用来说明人物关系或者表示尊敬。;形容无拘无束、自由自在的样子。;古代被拘囚于异国的官吏对所在国国君自称,亦为臣子被俘虏的通称,这里表示获罪之人。;徘徊、流连,这里指迟疑犹豫的样子。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘当日吴门为乞子,今朝石室是累臣’,将往昔的乞丐身份和如今的获罪之臣身份进行对比,突出了人物命运的变化。在意境上,塑造出一种凄凉、悲苦的氛围,‘此地重逢肠已断,凄然无泪可沾巾’描绘出重逢时极度的哀伤,没有泪水的悲戚比有泪更令人揪心。情感表达上,诗中充满了对自身命运的悲叹以及对连累他人的愧疚之情。主题思想围绕着身世的飘零、命运的坎坷以及在困境中的复杂情感展开,既有对往昔的感慨,又有对当下遭遇的痛苦。

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