风流子 咫社咏双凤砚拓本,曹理斋故物也
近代 · 许宝蘅 · 五言
原文
石君谁为友,雕镌就,彩凤效双飞
有侧帽狂生,绸缪古篆,曝书诗老,婉娈题词
算占尽人间风雅事,天下太平时
三百年来,几经尘劫,依然无羔,不受磷淄
流传今何许,愿长伴词客,苦费吟思
留得可园,拓墨玉,研装池
任割取紫云,饶他清润,沾濡彩笔,助尔发挥
遮莫衔将红绶,归向瑶墀
译文 / 白话释义
那石头君子的朋友是谁呢?经过雕琢之后,就像彩凤一样成双飞翔。有那侧帽狂放的书生,精心地书写古老的篆文,还有那在晒书时写诗的老人,温柔地题写词句。算起来这已经占尽了人间风雅的事情,在天下太平的时候。三百年来,历经了多次尘世的劫难,依然没有瑕疵,不被污垢所沾染。流传到现在又到了哪里呢?希望长久地陪伴着词客,让他们苦苦地花费心思去吟咏。留下这可园的拓本,用玉来装饰砚台。任凭割取那如紫云般的墨汁,让它更加清润,用它来濡湿彩笔,帮助你尽情发挥。即使是衔着红色的绶带,回归到瑶台之上。
注释
古代的一种文人雅集组织,此处指参与咏砚活动的文人团体。;形容风流倜傥、不拘小节的书生,典出《周书·独孤信传》,独孤信打猎时帽子被风吹歪,显得格外潇洒,后人以此形容类似的人物。;紧密缠绕、精心安排之意,在这里指精心书写古老的篆文。;温柔美好的样子,用于形容老人题写词句时的神态和情感。;磷指磷火,淄指黑色的污垢,‘不受磷淄’表示砚台不受外界的污染和侵蚀,保持纯洁。
赏析
在这首词中,写作手法多样。如‘雕镌就,彩凤效双飞’运用了拟人的手法,将砚台比作彩凤,生动形象地展现了砚台的精美。‘有侧帽狂生,绸缪古篆,曝书诗老,婉娈题词’通过列举不同的人物,展现了砚台在文人雅士间的流传与珍视,属于列举的手法。从情感表达上,流露出对曹理斋故物的喜爱与珍视之情,以及对太平盛世中风雅之事的赞美。意境营造上,描绘出了一种宁静、高雅的氛围,仿佛时光在砚台的流转中得以沉淀。主题思想方面,主要围绕着砚台这一文化载体,表达了对传统文化的传承与弘扬。
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