奉陪李安上主簿游秋屏阁

春风忽然之间吹满天地，于是坐着竹轿往城北出行。寺院古台极其洒脱自在，更何况世间万物都欣喜欢荣。万点梅花盛开实在可爱，柳条变幻颜色好似饱含深情。刚入筵席就深深感佩李侯的品德，谈兴大发如银河倾落天空澄澈。傍晚时山峦更加妩媚，落日映照下澄江呈现青黛之色。嫦娥的月亮像冰镜挂在天上，与我们一同映照酒樽，情趣无尽。诸位先生推崇钟繇、王羲之的书法，醉后挥墨在僧寺墙壁上淋漓满布。回来的时候不知去往何处，只觉得清风从两腋间生出。

古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。；梵语。音译为‘拓斗提奢’，省作‘拓提’，后误为‘招提’。其义为‘四方’。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。；也作‘挥麈’，指清谈。因古人清谈时，常挥动麈尾以为谈助，后遂称谈论为挥麈。这里指畅谈。；推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。这里引申为推崇。；指月亮，月亮皎洁如冰镜。

这首诗在意境上营造出一种春日郊游的愉悦、闲适之感。诗中描绘了诸多春日的景象，如春风、梅花、柳条、落日、澄江等，这些景象组合在一起，勾勒出一幅生机勃勃的画面。 从写作手法来看，首先是描写细致入微，例如“梅花万点真可惜，柳条弄色如含情”，对梅花和柳条的描写采用了拟人化的手法，赋予柳条感情，将梅花的盛开描写得极为生动，让静态的景物有了动态之感。其次是情景交融，在描写景物的同时也融入了诗人的情感，像对景物的描绘中流露出的喜爱之情，同时也表达出对友人李安上主簿的敬重，如“初筵便饱李侯德”。再者是诗的结尾采用了一种空灵的写法，“归与不知所如往，但觉清风生两腋”，不具体说自己的归处，而只写身体的感受，给读者留下想象的空间。 在情感表达方面，诗中既有对春日美景的喜爱之情，也有对友人品德的钦佩之意，还表现出文人雅集时的欢乐氛围。诗的主题思想围绕春日出游、赏景、与友人聚会的欢乐和对友人的敬重展开。