奉同太宰节使朱先生和郭景纯游仙九首次其韵

从前看到绵上被焚烧，王生身处其中却未受灾祸。他从五色烟雾中跃出，招呼我同游蓬莱仙境。忽然间借助飞鸟的羽翼，振臂高飞登上丹台。盘中盛着瓜枣献上，玉膏盛于流霞杯中来饮。千万不要追随那些守旧之人，他们贪婪地颠倒是非。想到要尊崇三纲五常，又怎能超越九天之外。低下头询问自己的初心，不敢丧失儿时的纯真。非常感谢授予我修真的秘诀，惭愧我实在没有炼丹的才能。

烧，点燃。如《促织》‘成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹破，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：‘业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！’儿涕而去。未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙惙。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇优劣。村中少年好事者，驯养一虫，自名‘蟹壳青’，日与子弟角，无不胜者。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造之，见成，大笑曰：‘尔貌则尔貌，尔身则尔身，老虫，老虫，尔今何在？’成以其小，劣之。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄而见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，鸡亦败绩。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细书其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油葫芦、青丝额……一切异状遍试之，莫能出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚军名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化为促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。异史氏曰：‘天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可不慎也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！’这里的‘爇’就是点燃的意思，和本诗中的用法相同。；翅膀。也可指飞翔、飞升等意。如‘愿假东壁辉，余光照贫女。又恐尘埃染，无因振羽翰。’诗中‘䬃尔借羽翰’就是借助翅膀（飞升）的意思。；传说中神仙居住的地方。在道教文化里，丹台是一个很重要的概念，这里的‘耸臂凌丹台’描绘的是飞升登上神仙居所的情景。；亦作“九畡”“九陔”，中央至八极之地，这里代指极远的地方，诗中‘焉能超九垓’表达不能远离（尘世道德等）的意思。；幼儿，儿童。‘不敢失提孩’是说不敢丧失儿时的纯真。

这首诗在意境上营造出一种奇幻而又带有警醒意味的仙境氛围。诗中描绘了从人间灾祸中脱身，被邀入仙境的奇妙场景，如‘昔观爇绵上，王生曾不灾。跃出五色烟，招我游蓬莱’，通过这种超现实的描写构建出空灵的仙境意境。在写作手法上，运用了典故，‘爇绵上’可能是引用了当地的传说故事，增添了诗歌的文化底蕴。情感表达丰富多样，既有对仙境的向往之情，如对仙境中瓜枣、玉膏等美好事物的描写体现出这种向往；又有面对仙境诱惑时的自我警醒，‘慎毋逐陈人，耽耽颠真颐。言念敦三节，焉能超九垓。俯首问初心，不敢失提孩’几句表达了不被诱惑，坚守初心和道德规范的情感。主题思想上，传达出在面对各种诱惑时要坚守本心，不忘道德准则的理念。