奉新署中赠冯调冶且以为别

上天的意旨回归到这新的历书（新的时代），帝王之气聚集在金陵。东南地区承担着租赋，远近仍然有民众的歌唱吟诵。狂愚之人也心怀天下大定的愿望，有名的才俊之士兴盛于中兴之时。早晚您会受到新的提拔，像云台二十八将那样的荣耀仍然可以企及。

历书。古以历书为上天所授，故称。；旧指象征帝王运数的祥瑞之气。；歌唱、吟诵，这里指民众的声音。；指天下大治，社会安定。；中途振兴；转衰为盛。；同‘早晚’，表示时间，此处有迟早、终究的意思。；接受新的提拔。膺，接受；擢，提拔。；汉代台名，汉明帝时因追念前世功臣，图画邓禹等二十八将于南宫云台。后常用以泛指纪念功臣名将之所。

从文学手法上看，首联‘天心回玉历，王气萃金陵’对仗工整，通过‘天心’‘王气’这种宏大的意象开篇，奠定了一种恢宏的氛围。颔联‘租赋东南在，讴吟远近仍’则从经济和民众生活的角度来描写，一实一虚，‘租赋’是具体的，‘讴吟’则是抽象的社会风貌体现。颈联‘狂愚怀大定，名俊盛中兴’运用对比，将‘狂愚’和‘名俊’不同的群体面对国家‘大定’‘中兴’的态度进行呈现，拓宽了诗歌的表意层次。情感表达上，诗人对所处的时代充满希望，认为这是一个走向兴盛的时代，同时对友人冯调冶即将得到擢升充满期待。在意境营造上，整体意境开阔大气，从宏观的天象、王气到社会中的赋税、民众歌声，再到不同群体的志向，展现出一个富有生机的社会画卷。主题思想围绕着对时代的信心和对友人的祝福展开。