奉萱堂诗为吴县主簿李京春题

明 · 韩雍 · 五言

原文
李君佐钜邑,奉萱有高堂
名堂意云何,孝子心彷徨
父兮不可见,母也幸寿康
昔年故里居,思母情孔伤
令迎就禄养,在客如在乡
放衙晴日晡,闭户清宵长
堂中具尊俎,阿母升方床
锦衣率子妇,称寿在膝傍
时新荐珍羞,家酿倾瑶觞
承顺母颜色,欲我忧尽忘
鹤发明翠冠,童颜照霞裳
母心安且乐,遐算应无疆
况君负俊才,佐邑人称良
从兹懋声迹,远到未可量
明镜颂光庭,鸾凤美仇香
愿言踵先哲,显扬更流芳
译文 / 白话释义

李君在大县辅佐治理,家中有高堂需要奉养。取名为奉萱堂是什么意思呢,是孝子心中的彷徨。父亲已经见不到了,所幸母亲长寿健康。过去在家乡居住的时候,思念母亲之情非常哀伤。如今把母亲接到身边接受俸禄奉养,身在他乡如同在家乡一样。官府下班在晴日的午后,夜晚关门度过悠长的清宵。厅堂之中摆好酒食器具,母亲登上正座。穿着华美的衣服率领儿子和儿媳,在母亲膝边祝寿。不时进献新鲜的美味佳肴,家中自酿的美酒倾入玉杯。恭顺地顺着母亲的神色,希望让母亲的忧愁全部忘掉。白发之上戴着翠色的帽子,孩童般的容颜映照着云霞般的衣裳。母亲心里安宁又快乐,长寿应该没有尽头。况且李君身负出众的才华,在县里辅佐被人称道善良。从此勤勉于名声事迹,未来的高远前程不可限量。像薛包那样用明镜来歌颂使家族荣耀,像仇香那样美好如鸾凤。希望能追随先代的贤哲,显扬名声更加流芳后世。

注释

佐,辅佐;钜邑,大的县邑。在大的县邑里辅佐治理。;奉,侍奉;萱,萱草,代指母亲,侍奉母亲。;孔,很、非常;伤,哀伤,非常哀伤。;以俸禄奉养亲人。;古代盛酒肉的器皿,这里指酒食器具。;长寿、高龄。;懋,勤勉;声迹,名声事迹,勤勉于名声事迹。;用典,指像薛包那样以孝道使家族荣耀,这里泛指以孝行让家族荣耀。;东汉的一位贤良之人,这里以仇香来比喻李君的美好品德。

赏析

这首诗在文学手法上较为平实直接,以叙事为主。开篇点明李君在县中任职且有高堂奉养之事,然后逐步展开叙述。通过对往昔思念母亲,如今将母亲接到身边尽孝的前后对比,描绘出一幅温馨的孝亲画面。在情感表达上,浓郁的孝道情感贯穿全诗,从对父亲已不在世的遗憾,到对母亲健在的庆幸,再到把母亲接到身边尽孝时的细致入微的场景描写,如‘堂中具尊俎,阿母升方床。锦衣率子妇,称寿在膝傍。时新荐珍羞,家酿倾瑶觞’,生动地展现了对母亲的孝顺与敬爱之情。在意境营造上,诗中勾勒出一幅家庭和乐、母慈子孝的画面,充满生活气息。主题思想明确围绕孝道展开,以李君的孝行事迹为载体,宣扬了孝道文化,倡导人们要孝顺父母。

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