冯稚谟携其长公缉倩过访村居夜饮于贻安堂有赠

乘着风乘坐兰木船在碧波上泛行，在溪边思念友人而你多次前来探望。两家世代交好而父子相联，百年的交情如同藤萝般相互依托。登上高楼不要问起悲秋之赋，手持蜡烛何妨通宵达旦唱歌。在酒宴之前你自然能看到手持麈尾之人，高谈阔论谁又能比阿戎更多呢。

兰木做的船桨，这里指代船。；菟丝与女萝，均为蔓生植物，常攀附于草木或其他物体上，古诗文中常用以比喻新婚夫妇或男女间的恋情，这里指两家的交谊。出自古诗《古诗十九首·冉冉孤生竹》‘与君为新婚，菟丝附女萝。’；多指宋玉所作的《九辩》，文中有‘悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。’表达悲秋之情，这里是用典。；古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具，在清谈时也常拿着，为身份的象征。；指魏晋时期崇尚老庄，空谈玄理的一种风气，这里指高雅的谈论。；在晋代指王戎，竹林七贤之一，这里泛指富有才华、善于清谈之人。

这首诗在意境上营造出一种闲适又充满情谊的氛围。从写作手法看，首联‘乘风兰棹泛沧波，溪上怀人屡见过’，通过描写友人乘船前来探望自己，以景衬情，点明友人来访之事，也体现出对友人到来的期待与欣喜。颔联‘两世通家联父子，百年交谊托丝萝’运用典故‘丝萝’，以丝萝来比喻两家之间深厚的交谊，世代交好的关系如同丝萝缠绕般坚固，使这种情谊具象化。颈联‘登楼莫问悲秋赋，秉烛何妨达曙歌’，‘悲秋赋’是用典，这里反其意而用之，不要去问那些悲愁之事，只管通宵达旦地欢歌，表达出一种豁达乐观的生活态度。尾联‘麈尾尊前君自见，玄谈谁较阿戎多’，通过描绘酒宴上的情景，手持麈尾高谈阔论，提到‘阿戎’这一典故人物，展现出一种文人雅趣。在情感表达方面，全诗洋溢着对友人来访的喜悦，对两家世代交好情谊的珍视，以及一种超脱悲愁的豁达情怀。主题思想主要是表达友情的珍贵，对美好生活的乐观态度以及文人之间的雅趣交往。