复古颂
宋 · 徐积 · 五言
真是艰难啊真是艰难，大道也是非常艰险，有的残缺有的完整。战国时期互相盗窃（国土等），嬴秦残暴肆虐，留下不良的风俗和功业。所留存下来的还有多少呢，就像枯树的枝干，填塞源头的水波。汉朝得到天下，才有了学者，但这类人数量很少。汉文帝、汉武帝时，渐渐开始复古。董仲舒之类的人，如山岩般高峻不凡。穷究先王的经典，大道于是大为昌明。西汉的风气，和三代相同，实在是儒家的功劳。晋魏时期视彼此为仇敌，学者渐渐浮躁，不探寻源头只追逐末流。齐梁之间，就像被斧头砍削、刀子剜割，本真的状态更加残破。隋代倡导唐代应和，元气完全被破坏，这是文学的灾祸。学者们匆忙不安，赋这种文体大放光彩，六经却隐匿逃亡。（人们只追求）艳丽的容貌、华美的服饰。众人趋之若鹜，好像大有作为。（其实）这是背道而驰，终身受饥寒之苦。事物不会一直兴盛，皇帝有命令，众人齐声庆贺。重新设立明经科，大力网罗人才，遍及海边和山弯。麒麟奔跑，凤凰高飞，蛟龙蜿蜒。会稽的竹子，昆仑的玉，牛山的树木。逄蒙拿着弓箭，伯乐进献良马，造父驾驭马车。琴瑟已经更换，美好的音乐、淫靡的音乐，又回归到如今。唐尧虞舜的谋略，夏商的典籍，大概差不多了。天下的辞赋，遭到摧折萎缩、消沉沮丧，迷失了方向。革除万世的弊病，兴起万世的利益，都是我们的皇帝啊。臣怎敢不歌颂，流传为太和之音，百世不会磨灭。
高峻的样子。巉（chán）嵒（yán）；渐渐。寖（jìn）；仇敌。雠（chóu）；是。繄（yī）
从文学手法上看，此诗采用了对比的手法，如将西汉时期儒学复兴、风气与三代相同和晋魏齐梁隋唐等时期的文化衰败进行对比，鲜明地突出了不同时期的文化特征。在情感表达上，作者对前代文化衰败表示痛心疾首，如‘隋唱唐和，元气尽破，为斯文祸’一句，痛斥隋唐在文化上造成的不良影响；对汉代的文化复兴则充满赞誉之情，‘西汉之风，与三代同，实儒之功’，体现出对儒家复兴文化的肯定。在意境营造方面，诗中通过列举如‘麟之奔奔，凤之轩轩，龙之蜿蜿。会稽之竹，昆仑之玉，牛山之木’等富有象征意义的事物，构建了一种宏大且富有文化底蕴的意境。主题思想上，作者主要是通过对历史上各个朝代文化兴衰的回顾，来歌颂当朝皇帝复兴文化的功绩，如‘革万世弊，兴万世利，繄我皇帝’，表达了对皇帝的歌功颂德以及对文化复兴的期望。
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