赋建安林尚能家追远堂一首

宋 · 刘一止 · 五言

原文
履霜存永慕,风树寄悲惋。
古来孝子心,百岁常辗转。
鸡豚逮亲存,适意宁一脔。
他时毂千乘,泣涕颜有腼。
生世苟如此,岂得但理遣。
所以奉尝事,自竭叵不勉。
尚能七闽秀,器识颇凝远。
求官自束发,捧檄恨晼晚。
归怀追养勤,作堂近山????。
欲招九原魂,仿佛此息偃。
牛羊家自腯,菘韭傍可剪。
春秋及时祀,情物两俱腆。
遂令里间儿,艰诧知礼典。
孰先如此堂,孰孝如此悃。
从今大而门,至行神所戬。
译文 / 白话释义

踏着霜露就存有永远的思慕之情,风吹着树寄托着悲戚惋惜之意。自古以来孝子的心思,到百岁之时也常常辗转难眠。家中鸡和猪在双亲健在时,即便适宜也宁肯只吃一块肉。他日就算富贵有千辆车子,想起此事也会哭泣得面有羞愧。人生在世如果这样,怎能只用道理来排遣(愧疚之情)。所以祭祀供奉之事,自然竭尽全力不敢不勤勉。林尚能是福建的优秀人才,器量见识颇为凝重深远。自从束发之年开始求官,捧着任命文书时遗憾来得太晚。怀着归乡尽孝的殷勤之情,在靠近山峦之处建造堂屋。想要招来九泉之下亲人的魂魄,仿佛亲人在此安息。家中牛羊自然肥壮,白菜韭菜就在近旁可以采摘。春秋按时祭祀,情感与祭品都很丰厚。于是让乡里的孩子,惊叹懂得礼仪典制。谁能比这堂屋先做到这样(传承孝道),谁能有这样诚挚的孝心。从今以后这盛大的门庭,最高尚的行为会得到神灵的护佑。

注释

踏霜。《诗·魏风·葛屦》:‘纠纠葛屦,可以履霜?’;长久思念。;《韩诗外传》卷九:‘树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。’后以‘风树’比喻父母亡故,不及侍养。;小猪,亦泛指猪。tún。;小块肉。luán。;车轮中心,有洞可以插轴的部分,借指车子。gǔ。;羞愧。miǎn。;祭祀。;不可。pǒ。;泛指福建省。;古代男孩成童时束发为髻,因以代指成童之年,通常八岁之后。;东汉人毛义有孝名。张奉去拜访他,刚好府檄至,要毛义去任守令,毛义拿到檄,表现出高兴的样子,张奉因此看不起他。后来毛义母死,毛义终于不再出去做官,张奉才知道他不过是为亲屈,感叹自己知他不深。后以‘捧檄’为为母出仕的典故。;太阳将下山的样子,比喻年老。wǎn wǎn。;山,特指小山。yǎn。;本为山名,在今山西新绛县北,相传为春秋时晋国卿大夫的墓地,后泛指墓地。;休息。;(猪、牛等)肥壮。tú。;白菜和韭菜。;丰厚。;乡里。;惊叹。;诚恳,诚实。;卓绝的品行。;剪除,歼灭,也有幸福、吉祥之意。

赏析

这首诗在意境上营造出一种浓厚的追思与孝亲氛围。从‘履霜存永慕,风树寄悲惋’开始,借景抒情,以霜露、风树这些自然景象表达对亲人的思念与悲戚,为全诗奠定了悲怆的基调。写作手法上多处运用对比,如‘鸡豚逮亲存,适意宁一脔。他时毂千乘,泣涕颜有腼’将亲人在世时的节俭尽孝和日后富贵时的愧疚对比,强化了对孝道的重视。情感表达方面,全诗围绕孝这一主题,表达了对孝子的赞扬以及对孝道传承的期许。主题思想明确,以林尚能建追远堂之事为依托,阐述孝道的内涵以及传承孝道的重要性。诗中既有对林尚能的个人品质的描述,如‘尚能七闽秀,器识颇凝远’,又通过对追远堂相关事宜的叙述,如祭祀等,展现出家族传承的孝道文化。

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