复柬方位伯
清 · 梅文鼎 · 五言
象数之学怎会是失传的学问，依靠人们的传承而贯穿古今。开创初始确实非常艰难，后来者在此基础上产生新的内容。西方儒者改变了测量之法，已经知道不同于往昔之人。于是就想要废弃传统的筹策计算，让三种比率归于同一体系。哪里知道九数之理，鲜明地分成两支。勾股用于测量物体的线条，隐含混杂之处依靠方程。怎能用比例，就完全舍弃古代方法的精妙之处。勿庵有一个病人（此处应是自谦的说法，指自己），闲居时产生疑问。辗转反复深入思考，忽然好像看到了根源。和与较有实际的用处，正负不是勉强的命名。才相信学者的过错，遵循古人却与真相差别很大。就好像车和马（骑），使用起来各有神奇之处。篆书籀文难道很笨拙吗，弩箭与鸟雀（此处是比喻关系）日益亲近（意即都有其价值）。拿起笔写下所见所想，书卷就接连不断地形成。想到你学问有渊源，什么时候应当仔细和你讨论。
《易》学的一个基本概念。‘象’指卦象、爻象，即卦爻所象之事物及其时位关系；‘数’指阴阳数、爻数，是占筮求卦的基础。；继续前人的事业。；古代计算用具。；即勾股，是数学中的概念，指直角三角形两条直角边。；篆文和籀文，是古代的文字。
从文学手法上看，这首诗多以议论为主，通过阐述象数之学的传承与发展来表达观点。诗中运用了对比手法，如西方儒者的测量方法与传统筹策计算的对比，以及古代方法与新方法之间的对比，强调不能因新弃旧。在情感表达方面，作者表现出对传统象数之学的尊重与热爱，对传统学问精髓可能被遗弃的担忧。在意境营造上，通过对学术思考的描述，如‘展转重思维，忽似窥其根’，营造出一种在知识探索中孜孜以求的氛围。主题思想围绕着象数之学的传承、发展、传统方法的价值等展开，表明传统与现代学术方法应各取其长，相互补充，不能因现代的新就全盘否定传统的精要之处。
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