浮丘井

罗浮山昨天送来炼丹的泉水，转而想起浮丘的时候天色又将晚。石头底下有蛟龙秋天也不干涸，山峰之上没有雨夜里也生出寒凉。世俗的纷扰已经淹没了交梨的炉灶，白色的仙鹤仍然归飞回晒药的栏杆。还不知道仙人到哪里去了，（只看到）珊瑚被拾起当作钓鱼竿。

浮丘是古代传说中的仙人，常与神仙境界相关，这里指浮丘所在之处。；指传说中炼丹所用的泉水，有神奇的功效，体现出一种仙风道骨的氛围。；道教称神仙所食的两种果品，这里的‘交梨灶’象征着仙人的生活场景。；干涸，枯竭，在这里形容龙所在之处的神奇，即使秋天也不会干涸。

从文学手法上看，首联运用联想的手法，由罗浮山的丹泉水联想到浮丘，自然地引出下文对浮丘景象的描写。颔联通过描写石底有龙秋不干涸、山头无雨夜生寒的景象，对仗工整，以奇崛的想象营造出一种神秘、幽冷的意境。颈联中‘红尘已没交梨灶，白鹤犹归晒药栏’，‘红尘’与‘白鹤’相对，形成鲜明的对比，一者象征世俗，一者象征仙境，通过尘世的消逝与仙境事物的留存的反差，表达出对往昔仙人世界的怀念与对世俗变化的感慨。尾联‘未识仙人何处去，珊瑚拾作钓鱼竿’以疑问和奇特的想象结尾，仙人不见，珊瑚作鱼竿这种充满奇幻色彩的描写，既给人以无限的遐想，又有一种物是人非的怅惘之情。在情感表达上，全诗弥漫着一种对仙人的追念、对仙境的向往以及对世事变迁的感叹。主题思想上，此诗借浮丘井周边的景象及相关的仙人传说，表达出对神仙境界的向往以及对时光流逝、世事变幻的复杂情绪。