浮生杂咏八十首 其八
近代 · 施蛰存 · 七言
九官长着浓眉工作忙碌，八官脸上常带着梨涡的娇态。青梅竹马的旧时游伴，一别之后人间世事已变幻多次。在山居写下的新语如同曲江的篇章。与华亭的秀色有缘。以后希望能一同有侨居的传闻。依附骥尾却觉得自己很落魄，愧对前贤。立宪变法或许能有帮助，桔梗和豨苓被当作帝王。改良文学的新青年，在五四运动中排除污浊的世界。《春水》《繁星》《蕙的风》，凌波女神从东方而来。凤凰涅槃使诗道发生变化，不要执着于四声平仄的功。《虞初九百》有可看之处，其中烟粉灵怪纷繁烂漫。刻画美丑我能够做到，想要用小说去打动天官。西京的弟子有师法，东京的游士没有固定的老师。四处奔波四年寒暑，就像腐朽的木头无法雕琢而变得支离破碎。为翻译新书像盲乐师一样，贤兄挥笔却不能解决饥饿问题。我来为他们解除困境，还记得当时仓皇扑火的情景。选择居所想要依傍孟母的住宅，却不知自己进入了狮子林。曾国藩、左宗棠的功名有新的样式，隔墙有耳却无法禁止。书剑飘零失意而归，不知道与世间谁相依相伴。在小楼的一角成为高隐之人，回首往事一切都已不同。诚信未被信服难以组稿，山川阻隔很少有相同的声音。幸好有工厂里的旧文友，像狐鸣篝火一样也能成军。知堂老人发掘潜在的品德，在论文中忽然赞许钟惺、谭元春、袁宏道。桐城派的谬种令人惊慌地避开座位，选学妖孽失去了他们的头颅。
古代传说中的一种神鸟，这里可能是借指某人或某事物的形象。；脸上的酒窝，常用来形容女子的娇美。；形容男女幼年时亲密无间，一起玩耍。出自李白《长干行》‘郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。’；汲取秀美的景色或气质，这里指与华亭的秀美有所关联。；依附在千里马的尾巴上，比喻依附他人而得显名。出自《史记·伯夷列传》‘颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。’；形容失意潦倒的样子，这里表示自己虽依附他人却感到失落。；两种中药材，这里可能是借指一些被错误利用或误解的事物。；指长安，古代汉朝的都城，这里可能借指某种文化或传统。；指洛阳，古代东汉的都城，这里可能借指另一种文化或现象。；忙碌不安、奔波劳碌的样子，形容四处奔波的状态。出自《论语·宪问》‘丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？’
这首诗在文学手法上运用了对比和叙事相结合的方式，通过对不同人物和事件的描绘，展现出丰富的社会生活和文化变迁。情感表达上，既有对过去时光的怀念，如‘青梅竹马旧游侣’，也有对现实的感慨和无奈，如‘诚信未孚难组稿’。意境营造方面，从山居的宁静到世事的变迁，营造出一种沧桑之感。主题思想上，涉及到文学、政治、社会等多个方面，反映了当时的时代风貌和人们的精神状态。整首诗语言质朴，情感真挚，具有较高的艺术价值。
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