福寿院僧净皋写予及子中兄真求赞次子中韵

我们兄弟二人原本研读儒家经典书籍，到了晚年则将身形躯壳等外在之事都视作如同梦幻泡影一般（六如）。就像王维（摩诘）和文殊菩萨一样默默无言，任凭（别人觉得）画像像我或者不像我。

人的形体、躯壳。；佛教用语，指世间一切事物都像梦、幻、泡、影、露、电一样虚幻。；王维，字摩诘，唐代诗人、画家，以诗画禅意著称。；文殊菩萨，佛教菩萨名，为智慧的象征。

从文学手法上看，首句‘弟兄本自读儒书’直叙兄弟二人的早年经历，简单直接地引出人物身份与经历背景。‘晚外形骸付六如’运用典故，‘六如’出自佛教概念，将晚年后对形骸的看法与佛教的思想相联系，增加了诗歌的文化底蕴与深邃感。这里虚实结合，早年读儒书为实，晚年的超脱之态为虚。情感表达上，透露出一种超脱、淡然的情感，对自身的形骸和外界对自己的看法都有一种不在乎的态度。在意境营造方面，通过提及摩诘（王维）和文殊菩萨这样具有禅意和静谧感的形象，营造出一种宁静、空灵的意境。主题思想上，表达了一种历经世事之后对自我、对形骸的超脱看法，从儒家的读书入世到晚年的类似佛家出世的心态转变。