赋赵守接竹引岩泉

宋 · 阳枋 · 七言

原文
冰丝宝瑟无胶柱,事省庭空引泉注
为爱心随水色清,从教竹傍山腰去
循除㶁㶁听潺湲,华襟湛彻生灵根
纵使波深池自满,尚嫌鲤跃圆荷翻
破除崖岸非落泊,虚室融融自出白
通塞默知个里心,媸妍各付水中色
自来道体如泉流,昼夜不舍无春秋
希音解入幽人听,世间俗耳徒箜篌
沈沈夜永寒声出,宫商寡和鸣琮璧
山高月冷天地空,寸地希夷无畛域
架竹主人还记年,山下出泉常不干
凡物有本自无息,对泉玩理高怀宽
先生仁念泉初达,苍生镇尔铜乌渴
太空一滴著人清,生意汪洋湖海阔
野人不作名利贪,饮水曲肱心自甘
时乞一瓯空煮茗,快读羲经井九三
译文 / 白话释义

冰弦宝瑟弹奏时不会胶柱鼓瑟,事情简省庭院空阔引来泉水灌注。因为喜爱心随水色一样清澈,听任竹子沿着山腰生长。沿着台阶听那水流潺潺,美好的胸怀澄澈如生出灵根。即使水波深池也自然满盈,还嫌鲤鱼跳跃翻动圆圆的荷叶。破除险峻的崖岸并非漂泊无依,空室里融融暖意自然生出光明。通与塞默默知晓其中的道理,美丑各自交付给水中的景色。从来道的本体如同泉水流淌,昼夜不停不分春秋。希声能被幽人听懂,世间凡俗的耳朵只能听箜篌。沉沉长夜寒冷的泉声传出,如同琮璧相击宫商难以相和。山高月冷天地空旷,方寸之地寂静没有界限。架竹引泉的主人还记得当年,山下流出的泉水常常不会干涸。凡是事物有根本自然不会停息,面对泉水玩味其中道理胸怀高远宽阔。先生仁慈地想到泉水刚刚到达,百姓长久地像铜乌口渴。天空一滴清泉让人清爽,生机像汪洋大海一样广阔。乡野之人不贪求名利,饮水弯着胳膊内心也自感甘甜。时常讨要一杯水空煮香茗,畅快地读《易经》井卦九三爻辞。

注释

指琴弦,传说中有用冰蚕丝做的琴弦,此处形容瑟弦的精美。;胶住瑟上的弦柱,以致不能调节音的高低,比喻固执拘泥,不知变通。出自《史记·廉颇蔺相如列传》。;象声词,多形容水流声。;指玄远之音,细微的声音。出自《老子》'大音希声'。;界限,范围。;铜制的乌形风向器。;弯着胳膊。出自《论语·述而》'饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。';即《易经》,相传伏羲始作八卦,故名。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、静谧且富有哲理的氛围。诗中描绘了引竹接岩泉的景象,如'循除㶁㶁听潺湲',通过对泉水声音和形态的描写,展现出一种灵动的美感。在写作手法上,多处运用象征与对比。例如以泉水象征道体,'自来道体如泉流,昼夜不舍无春秋',把道的永恒流淌不息与泉水联系起来;同时将幽人能解希音和俗耳只能听箜篌作对比,突出幽人的高雅境界。情感表达丰富多样,既有对自然泉水的喜爱之情,如'为爱心随水色清',又有对世事哲理的思考,表达出一种超脱名利的情怀。主题思想上,借引竹接泉之事,探讨了道、人生哲理、名利观等多方面的内涵,体现出诗人对自然、哲理和生活态度的深入思考。

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