感奋书怀八首,用蒋贞金先生五十述怀原韵

近代 · 林散之 · 七言

原文
不堪行李忆前尘,捆载艰难万里身
投宿已忘留客雨,倦游苦念间关人
每从薜荔疑山鬼,空向琼琚认洛神
惆怅云天飞未起,心如燕雀本来驯
轻烟澹澹柳丝丝,草阁江天又一时
苦念峨眉山上月,犹疑剑阁梦中诗
风波世路成归客,水墨生涯有至师
鸥鸟机忘俱栖息,此中吾已订相知
巫山巫峡旧知名,云雨荒唐记未清
不信江山有神女,早疑词赋误书生
奇径自归牛马走,虚堂聊作菊松盟
蜀中久已无消息,敢谓于今道路平
西北流沙昔浪游,凿空苦自笑封侯
拾遗零落成鸡肋,写照依稀拟虎头
薄海功名羞世俗,闲情恩怨误风流
每从小梦惊回日,细雨彭城燕子楼
弈棋世事几推迁,苦忆长安翰墨筵
太华仍存太古月,大台不改大罢天
奇山终失扪天手,小店深惭买酒钱
风雨长途一万里,蹉跎孤负祖生鞭
痼疾烟霞带减围,匡庐面目是耶非
苦从心里占义利,敢向人间较瘦肥
天外已无山欲雨,窗前空有月沉晖
旧游还忆秋时节,红蓼花深我正归
欲学名书笑未庄,斜笺信手乱成行
每从余墨思山岳,独有浓青到草堂
鸟道蚕丛空近远,天梯石栈自低昂
孤怀已似秋江冷,何处蒹葭暮正苍
陈陈往事尽徘徊,多少相思梦里猜
明月中峰少室阙,秋风大岭子阳台
孤游不供云山远,逸兴都随杯酒开
樗栎已荒桑已晚,从来散木本无材
译文 / 白话释义

不堪忍受旅途的艰辛而回忆起过去的尘事,带着沉重的行李艰难地行走在万里之遥的路途上。投宿时已经忘记了那挽留客人的细雨,在疲倦的游历中苦苦思念着历经艰难险阻的人。常常从薜荔丛中怀疑是山鬼,空对着琼琚却误以为是洛神。心中惆怅着像燕雀一样本应温顺却未能振翅高飞。轻烟淡淡,柳丝丝丝,草阁江天又是一个时节。苦苦思念着峨眉山上的明月,还在疑惑着剑阁梦中的诗句。在这充满风波的世路上成为了归客,以水墨生涯为寄托却有至交的老师。鸥鸟忘却了机心一同栖息,在此中我已经与它们订下了相知之约。巫山巫峡过去就很有名,那云雨之事荒唐却仍记得不清。不相信江山之间有神女,早就怀疑词赋误了书生。奇特的路径自己如同牛马般奔走,在空荡的厅堂里暂且订立了与菊松的盟约。在蜀中已经很久没有消息,怎敢说如今道路平坦。过去在西北流沙之地浪游,开辟道路却只能自嘲封了侯。就像拾到的遗物零落得如同鸡肋,画像依稀像顾恺之的虎头。面对广阔的海洋却为世俗的功名而羞愧,闲情逸致却被恩怨误了风流。常常在小梦惊回的日子里,细雨中是彭城的燕子楼。世事如弈棋般几番推移变迁,苦苦回忆起长安的翰墨盛宴。太华峰仍留存着太古的明月,大台山的天空不曾改变。奇特的山峰终究失去了扪天的手,在小店里深深惭愧没有买酒的钱。在风雨交加的长途上一万里,虚度光阴辜负了祖逖的马鞭。被烟霞所困扰衣带渐宽,不知庐山的面目是真是假。苦苦从心里分辨义利,怎敢在人间计较瘦肥。天外已经没有要下雨的山,窗前空有沉落的月光。旧游之时还记得秋天的时节,红蓼花深处我正归来。想要学习名家书法却笑自己不够庄重,随意地在斜笺上信手写着不成行的字。常常从剩余的墨汁中思念着山岳,只有浓郁的青色到达草堂。鸟道蚕丛之路空有远近之分,天梯石栈自然有高低起伏。孤独的情怀已像秋江般寒冷,何处的蒹葭在暮色中正变得苍黄。过去的往事都在心中徘徊,有多少相思在梦中猜测。明月照着中峰少室阙,秋风吹过大岭子阳台。独自游历不能满足于云山的遥远,逸兴都随着杯酒而展开。樗栎之材已经荒废,桑树也已迟暮,向来无用之材本就没有什么用处。

注释

一种蔓生植物,常攀附在墙壁或树上。;美玉,常用来比喻美好的事物或佳人。;形容道路艰难,险阻重重。;即伏羲,传说中的上古帝王,被尊为华夏民族的人文始祖。;原指笔和墨,常借指文章、书画等。

赏析

此组诗意境丰富,情感深沉。从描写旅途的艰难困苦,如‘不堪行李忆前尘,捆载艰难万里身’,展现出漂泊之苦,写作手法上通过细节刻画,如‘投宿已忘留客雨,倦游苦念间关人’,生动地描绘出旅人的疲惫与思念。情感表达上,既有对过去的感慨,如‘惆怅云天飞未起,心如燕雀本来驯’,又有对现实的无奈,如‘风波世路成归客,水墨生涯有至师’。意境营造上,‘轻烟澹澹柳丝丝,草阁江天又一时’描绘出一幅宁静而略带忧伤的画面。主题思想上,多以自身经历为线索,抒发了对人生的感悟和对世事的思考,如对功名的羞惭、对闲情的珍视等。格律严谨,体裁为七言律诗,语言优美且富有韵味,体现了诗人深厚的文学功底。

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