感怀杂诗

清 · 郑世元 · 五言

原文
贫贱非所忧,菽水有馀欢
毛义喜形色,意讵荣一官
用愧七尺躯,无由洁晨餐
斗粟不任舂,负米计弥艰
大义在不辱,守身重丘山
安得力耕养,十亩乐闲闲
刘协著《雕龙》,怀之谒休文
磬折车辐下,有才惧无闻
又闻鲍明远,奏诗义庆门
韬知恐沉没,上书以求伸
无称虽可疾,荣名胡因人
荣名虽可宝,此身亦宜珍
眩玉贤者羞,自媒贞女嗔
崇实宾自至,奚为丧我真
泰山不自高,因丘垤以形
河海不自广,因沟浍以名
他山有砺石,良璧逾晶莹
木槿争朝荣,松柏弥见贞
何妨粟有秕,维箕簸之精
何妨苗有莠,镈赵耕者明
译文 / 白话释义

贫贱并不值得忧虑,粗茶淡饭也有许多欢乐。毛义(因母在而)喜形于色接受官职,他的心意难道是以一官半职为荣耀吗?我惭愧自己堂堂七尺之躯,没有办法获取洁净的早餐。一斗粟米都舂不好,背负米粮的生计更加艰难。大义在于不使自身受辱,坚守自身比泰山还重。怎样才能靠力气耕种养活自己,在十亩田地上闲适快乐。刘勰写了《文心雕龙》,怀着它去拜见沈约。弯腰屈身于车下(表示恭敬),有才华却害怕不被知晓。又听说鲍照,在刘义庆门下献诗。隐藏才华恐怕被埋没,上书以求伸展抱负。没有名声虽然令人心忧,但是荣耀名声怎能依靠他人?荣耀的名声虽然值得珍视,自身也应该珍惜。炫耀美玉会让贤德之人羞愧,女子自己作媒会被贞洁女子嗔怪。崇尚实际宾客自然会到来,为何要丧失自我的本真呢?泰山自己不称高大,依靠小土丘而显示出高大的形状。河海自己不称宽广,依靠沟渠而获得名声。其他山上有磨刀石,好的玉璧才更加晶莹。木槿花争着早晨的荣华,松柏却更显坚贞。不妨碍粟米中有瘪谷,有簸箕就能簸出精华。不妨碍禾苗中有杂草,用锄头耕种的人就能分辨清楚。

注释

豆和水,指普通饮食,常用来表示晚辈对长辈的供养。;东汉人,以孝行著称,家贫,为了母亲而欣然接受官府任命。;岂,难道。;弯腰,表示恭敬。;即鲍照,南朝宋文学家。;指刘义庆,南朝宋宗室,爱好文学,招揽文士。;小土堆。;田间水沟。;中空或不饱满的谷粒。;杂草。;古代锄一类的农具。

赏析

这首诗在意境上营造出一种淡泊又坚守自我的氛围。诗人通过对贫贱生活的态度,展现出一种超脱于物质的精神境界。在写作手法上,诗中运用了大量的典故,如‘毛义’‘刘协(刘勰)’‘鲍明远(鲍照)’等典故,使诗歌富有文化底蕴,增强了说服力。通过这些典故中的人物事迹来阐述自己对于名利、荣辱、自身价值等的观点。情感表达上,诗中既有对贫困生活的无奈,如‘用愧七尺躯,无由洁晨餐。斗粟不任舂,负米计弥艰’,又有对坚守大义和自身本真的执着,如‘大义在不辱,守身重丘山’‘崇实宾自至,奚为丧我真?’。主题思想方面,主要探讨了如何对待贫贱、名利、自身价值等问题,主张不慕虚荣,坚守大义和本真,在平淡生活中实现自我价值。

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