感皇恩

富贵就不必多谈论了，您自然应该拥有。暂且让我用新填的词来祝您长寿。想当年如同仙桂一样，父子一同高中是极为罕见的。人们都说在金銮殿上，他年还会再次荣耀。冠冕在身，像周公那样拱手行礼。和鲁公在同一天被催促上朝。这个时候人们羡慕您，依然是年轻美好的容颜。亲朋好友都来祝贺喜事，不要推辞饮酒。

感皇恩：唐教坊曲名，双调，六十七字，前后阕各七句，四仄韵。陈晋之《乐书》：「祥符中，诸工请增龟兹部如教坊，其曲有双调《感皇恩》。」《金词》注：「大石调。」《中原音韵》注：「南吕宫。」党竹溪词，名《叠萝花》。；「寿铅山陈丞及之」：四卷本丙集作「寿陈丞及之」。；陈丞及之：《淳熙三山志·卷三·人物》，绍熙元年庚戌余复榜：「陈与行，字叔达，罗源人。子拟，同榜。」又「陈拟，字及之，罗源人。父与行，同榜。终通直郎。」；「富贵不须论，公应自有；且把新词祝公寿」句：《史记·卷七十九·蔡泽传》：「蔡泽者，燕人也。游学于诸侯，小大甚众，不遇。而从唐举相，曰：『吾闻先生相李兑，曰「百日之内持国秉」，有之乎？』曰：『有之。』曰：『若臣者何如？』唐举孰视而笑曰：『先生曷鼻，巨肩，魋颜，蹙齃，膝挛。吾闻圣人不相，殆先生乎？』蔡泽知唐举戏之，乃曰：『富贵吾所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。』唐举曰：『先生之寿，从今以往者四十三岁。』蔡泽笑谢而去。」；「当年仙桂，父子同攀希有」句：谓陈及之父子于绍熙元年（西元一一九〇年）同榜进士及第。下「人言金殿上，他年又」句则祝其父子同登庙堂之上。；「冠冕在前，周公拜手，同日催班鲁公后」句：谓陈及之父子于绍熙元年（西元一一九〇年）同榜进士及第。下「金殿」二句则祝其父子同登庙堂之上。《史记·卷三十三·〈鲁周公世家·周公旦〉》：「周公旦者，周武王弟也。……封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。……其后武王既崩，成王少，在彊葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔，……于是卒相成王，周公卒，而使其子伯禽代就封于鲁。……周公卒，子伯禽固已前受封，是为鲁公。」《春秋公羊传·文公十三年》：「周公何以称太庙于鲁？封鲁公以为周公也。周公拜乎前，鲁公拜乎后。曰：生以养周公，死以为周公主。」

这首词主要运用了用典和烘托的写作手法。用‘当年仙桂，父子同攀希有’的典故，提及父子一同科举高中，来暗示传主的家族荣耀，增加了作品的文化底蕴和历史厚重感。通过描述周公、鲁公上朝的情景，来烘托传主的尊贵身份和荣耀地位。在情感表达上，词中充满了对传主的祝贺之情，如‘且把新词祝公寿’‘亲朋来贺喜，休辞酒’等句直接表达出祝福。在意境营造上，描绘出一种荣耀、喜庆的氛围，从宫廷朝堂到亲朋贺喜，场景丰富。主题思想围绕对传主的祝福展开，包括对其富贵长寿、家族荣耀延续以及青春永驻的祝愿。