感遇
清 · 赵由仪 · 五言
赞美那耐寒的青松，颂扬那美好的朱橘。当到了岁寒时节，众人的说法也都相同（认为松橘坚贞）。哪里知道风雨来临的时候，桃李展现出艳丽的姿质。依旧成为众人过往的路径（指受众人喜爱追捧），不再顾念松橘的萧瑟。有感于此而感伤人生的起伏，用白眼看待这世间。悲风从空旷的山间吹起，为我抒发心中的抑郁之气。曲逆侯陈平不曾盗嫂，塞侯直不疑不曾偷金。可命运不好遭遇谗言，很让人怀疑天下人的本心。人不是树木石头，怎能避免诸多变故的侵扰。魏文侯把毁谤乐羊的书信封起来（表示信任乐羊），千年以来悲叹知音难觅。女娲炼取石头，于是补上了西北的天空。愚公背负着太行山，使得山岳向东南迁移。天倾塌了都可以修补，地势险要也可以平整。人心最终是险峻的，怎么就没法挽救呢。可惜那主宰万物的大道，徒然掌握着造化的权柄。真正的主宰者无法去追问，俯仰之间内心茫然。
最后凋零，常用来比喻坚贞的品质，出自《论语·子罕》‘岁寒，然后知松柏之后凋也’；美好的树木，这里指朱橘树，有美好、值得赞美的意思；同‘浮沉’，指人生的起落、升降；形容内心的抑郁之气难以抒发。耿，耿直，这里引申为抒发；纡，曲折，郁，抑郁；命运不好，指遭遇不顺，出自《史记·李将军列传》‘以为李广老，数奇，毋令当单于’；形容山高峻的样子，这里比喻人心险恶难以揣测；原指最受尊崇的老师，这里可理解为大道、主宰万物的力量
这首诗在文学手法上运用了比兴的手法，如以松橘比喻坚贞之士，以桃李比喻趋炎附势之人，通过两者的对比，生动地展现出不同品质之人的境遇。在情感表达上，诗人充满了对世间善恶不分、谗言害人的愤懑之情，既有对遭受谗言者的同情，又有对世风日下、人心险恶的悲哀。在意境营造上，诗中的‘悲风起空山’营造出一种空旷、孤寂、悲凉的氛围，很好地烘托出诗人内心的抑郁与愤懑。主题思想方面，表达了对命运无常、人心难测的感慨，以及对知音难遇、大道难寻的悲哀，反映出诗人对所处社会环境的不满与无奈。
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