感遇十章三十初度作
清 · 王易 · 五言
万物的变化都依托于幽远渺茫之处，谁能看清它的端倪呢？草木和鸟兽，各自顺应天性处于天地之间。我自身是从哪里来的呢？出生至今已经三十年了。小时候和孩童们嬉戏的场景，清晰地浮现在眼前。身体成长需要无数的衣食供给。所做的功绩比不上所得的俸禄，就像高山大海与微小的尘埃水滴一样（差距巨大）。未来虽然不可知，也要努力磨砺自己的心志。鸡鸣声中从梦中突然醒来，各种感触杂乱地涌上心头。为什么到了读书识字的年纪，就让我陷入了忧患之中呢？读书时灯烛发出明亮的声音，父亲展开笑颜看着。年幼的弟弟坐在身旁，欢声笑语多么和悦。那时不懂得千金的珍贵，这种快乐永远值得怀念。驾车来到大梁的废墟，黄沙遮蔽了高大的城墙。向北驾车前往京城，看到荒败的景象不禁感伤周王朝的风尚。时光已经过去十多年了，变迁竟然无穷无尽。只是让不得志的文人悲哀，留不住繁盛的春花。闲时寻找蓟子训（仙人之类的人物），在长安东边深深叹息。风霜日益催赶着人变老，出仕或者隐居都不过是勉强维持生计。常常说如果万事都满足了，有儿子能承担生活的担子就好。哪料到像大树被摧折一样（亲人离世），难以报答养育之恩。一生对儿子有所期望的心，得到的只有辛苦。遥远的袁山原，秋天的阴云遮蔽着层层云朵。桐树的根半死半活，嶰竹还在发出哀声。恍惚间好像我的兄弟来了，诉说着离别的痛苦。当年春天我们都是少年，在庭院下弹奏筝。头发乌黑美好的人，已经成为黄泉之下的泥土了。一卷寒琼（某人）的诗，在秋夜的床边泪如雨下。空拿俸禄是士人所羞耻的，穿着粗布衣服安于草野。身处低微贫穷也要坚守本职，和守关的人又有什么区别呢。一旦树立起高风亮节，宏大的名声震动天下。得势的时候不值得骄傲，困窘的时候也无所依托。卑鄙啊那张禄君（范雎），用铡碎的草豆来招待须贾。王维有着高雅的情致，绘画写诗有着高远的寄托。偶然弹奏《郁轮袍》，千年之后留下羞愧。文章不过是自我娱乐之物，道德高尚就把文章等视为糟粕。何况是小孩子雕琢文字，宁愿被侏儒戏谑。费尽心思写诗最终是太痴迷了，置身其中实在是浅薄。野外的云招不来，白天容易消逝。昨夜梦到江湖，得以醉卧在孤舟之上。生来本来就不懂得饮酒，醒来后脸色也不好。陶渊明对酒的体悟很深，刘伶最终还是放荡不羁。用这个来辨别圣人和狂人，就像辨别手掌上的东西一样容易。年龄已经三十六旬（三十岁）了，快乐的事情比忧愁的事情多。是什么缘分能在城市的喧嚣中，有像羊仲、求仲那样的邻居。自古以来的隐士，还有没有这样的快乐呢？深入探究古籍经典，差不多能与伏羲、轩辕一起遨游。所欠缺的就是一座入门可见的山，看着我起身发出清亮的歌声。想到那些翻车的人，难道一定要成为王侯吗？时光渐渐到了现在，高歌呼喊着喝一杯酒。家门庭自有融融的欢乐氛围，上天为何单单对我优厚呢？母亲惊讶儿子已经长大，好像不久前才抱在怀里。弟弟再次行礼说，希望哥哥长寿。既为能识字的儿子高兴，也要照顾好年轻的妻子。趁现在还能豪迈，庆幸还没有变得又老又丑。含笑告别西风，等到菊花凋谢之后。
幽远渺茫的样子。；谁。；这里形容韩檠（灯烛）发出的声音明亮。；形容宏大的样子。；一种竹子。；比喻失败的人。
这首诗意境较为复杂和深沉。从意境上看，诗中既有对时光流逝、人生变迁的感慨，如‘流光十载馀，迁革乃无穷。徒令秋士悲，不驻春华秾’描绘出岁月匆匆、盛景难留的惆怅意境；又有对家庭亲情的温暖回忆与珍视，像回忆儿时读书、家人相伴的场景。在写作手法上，叙事与抒情相结合，诗人通过叙述自己的成长经历、人生游历、家庭琐事等，自然地抒发情感。如描述自己驾车出行看到的景象，由此引发对历史兴衰、人生境遇的感慨。情感表达丰富多样，既有对人生短暂、功业未就的忧虑，如‘为功不逮禄，山海同埃涓’表达出对自身价值实现不足的担忧；也有对亲人的思念和对家庭温暖的眷恋。主题思想上，诗人在三十岁这个人生节点上对自己的过去、现在和未来进行思考，涉及到人生价值、处世态度、家庭亲情以及对隐士生活的向往等多方面的内容。诗中多处用典，如‘韩檠声珢珢’‘摩诘负高致’‘鄙哉张禄君’等，通过典故增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感，使诗歌表达的情感和思想更加深沉和含蓄。
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