感遇十章三十初度作

清 · 王易 · 五言

原文
年光卅六旬,乐事多于秋。
何缘城市喧,得邻羊与求。
古来隐居士,乐复有此不。
冥搜到丘索,差与羲轩游。
所欠入户山,窥予起清讴。
念彼覆车客,岂必俱王侯。
译文 / 白话释义

一年的时光有三十六旬(三百六十日),快乐的事情比秋天的落叶还要多。是什么缘分能在城市的喧嚣中,得到像羊仲、求仲这样的邻居呢。自古以来那些隐居的人士,还有比这更快乐的吗?苦苦思索探寻古代典籍(丘索指代古代典籍),差不多能与伏羲、轩辕一同遨游(在精神上)。所欠缺的就是能入家门的山景,看到这山景我就会起身发出清亮的歌声。想到那些翻车落马(指遭遇挫折或失败)的人,难道都一定要成为王侯吗?

注释

三十六旬,一旬为十日,这里指一年三百六十日。;羊仲、求仲,是汉代隐士,这里代指好邻居。;即《九丘》《八索》,相传是古代典籍,这里泛指古代经典书籍。;伏羲和轩辕黄帝,是传说中的上古帝王,这里指代一种高远的精神境界。;翻车的人,比喻遭遇挫折或失败的人。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法。如将自己的乐事之多与古人隐士的快乐相比较,突出自身在城市中却有隐士般快乐的独特境遇;又将覆车客与王侯作对比,引发对人生追求的思考。在意境营造上,既有城市喧嚣中的隐士之乐这一独特的意境,又有对古代文化典籍遨游的精神意境,还提及欠缺山景的遗憾意境,多重意境相互交织。情感表达上,诗人流露出一种满足、恬淡的隐士情怀,对当下生活的自得其乐,但同时也有对人生不同境遇的思考。主题思想围绕着对隐士生活的向往与自得,以及对人生追求多样性的思考展开,表达了不一定要追求王侯般的功名利禄,隐士般的快乐也十分珍贵的观念。

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