高阳台·汉茂陵

曾经有一起隐居的传说，又无端假托潜渊的故事，不要猜测绵上的女子（妒女）有着美好的姿态。狭小的祠庙仅十笏之地，红色的窗棂落满灰尘有谁清扫。东阿王曹植写有春松秋菊的赋，想问宓妃，和你有什么相干呢？白白地费心思量，像洛神那样罗袜轻踩水波，翠鸟般扬举着神灵之气。千年以来如梦似的雨在屋瓦上徒然飘落，奇怪的是伍子胥的潮水遗恨，历经劫难也难以平息。召唤渡船的女子（妒女），平白无故地又兴起风浪。桓温空有九锡的尊荣徒然被人讥笑，恐怕他的短车辕到了这里也会惊恐。赛会的乡村巫者啊，用一勺花椒酒浆，正好用来祭献鸧鹒鸟。

姿态美好的样子。；古时大臣上朝拿着的手板，这里用来形容祠庙狭小。；传说中的洛水女神。；指伍子胥的潮水，传说伍子胥死后化为潮神。；桓温的字，东晋权臣。；古代天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是一种极高的礼遇。；即黄鹂，这里是祭献的对象。

从文学手法上看，此词运用了用典的手法，如‘春松秋菊东阿赋’提及曹植的赋作，‘茂宏九锡’涉及桓温的典故等，通过典故的引入丰富了词作的内涵。在意境营造方面，描绘出妒女祠的荒凉景象，‘十笏荒祠，凝尘谁扫朱棂’，同时又有奇幻的神话意境，像写洛神般的笔触来写妒女。在情感表达上，词中有一种对传说故事荒诞性的戏谑感，如‘问宓妃、甚事干卿。枉思量’，带有一种调侃的态度。主题思想上，借平定州妒女祠的故事，表达对这类传说和历史故事的思考与感慨，既有对妒女祠背后故事的重新审视，也有对历史人物和故事的一种对照联想。