高阳台·仙露庵,宋宫人饯汪水云处

清 · 周之琦 · 五言

原文
白雁声残,青蛾泪尽,燕台别路重分。供奉琴歌,不堪弹入离尊。兴亡梦短黄冠老,掩金觞、翠袖含颦。叹西湖,卅六离宫,何处长门。
当年环佩空归去,任花幡恋雨,佛火愁人。剩水残山,依然铃语黄昏。红兜那觅南朝寺,话沧桑、旧额犹存。泣铜仙,承露盘倾,一样消魂。
译文 / 白话释义

白雁的叫声渐渐微弱,美丽女子的眼泪也已流尽,又一次在燕京的道路上分别。曾经为宫廷供奉演奏琴歌,此时却不忍在离别的酒杯前弹奏。改朝换代如梦般短暂,我已年老为道士,放下金酒杯,翠袖佳人皱着眉头。可叹西湖那三十六座离宫,哪里还有失宠后妃居住的长门宫那样的地方呢。当年离去时身上的环佩徒然作响,任凭那花幡在雨中眷恋不去,佛灯令人忧愁。山河破碎,但黄昏时的铃铎声依旧。红色的兜肚(指代宫人)哪里还能找到南朝的寺庙呢,谈论着世事沧桑,旧时的匾额还留存着。就像那泣下的铜仙,承露盘已经倾翻,一样地令人黯然神伤。

注释

1. 形容女子眉毛细长而黑,这里指代美丽的女子。2. 也可指青黛色的蛾眉,借指美人。;1. 道士所戴束发之冠。因色尚黄,故称黄冠,这里词人自指已为道士,暗示改朝换代后的身份转变。2. 借指道人。;古代帝王在都城之外的宫殿,常用来指帝王出巡时居住的宫室,这里指西湖边南宋的宫殿。;1. 古人所系的佩玉。后多指女子所佩的玉饰。2. 借指美女。这里指宋宫人离去时身上的佩饰,用来烘托一种物是人非的感觉。;即金铜仙人。汉武帝迷信神仙,于建章宫筑神明台,立铜仙人舒掌捧铜盘承接甘露,冀饮以延年。后三国魏明帝时,诏令拆迁洛阳汉宫前的铜人,铜人临载,竟潸然泪下。后常用以表达亡国之痛。

赏析

从文学手法上看,这首词运用了借景抒情的手法。开篇以“白雁声残,青蛾泪尽”描绘出一幅凄凉的画面,白雁声残既点明了时节,又烘托出一种衰败的氛围,青蛾泪尽则直接写出人物的悲伤,奠定了全词哀伤的基调。词中多处用典,如“铜仙承露盘倾”这一典故,象征着王朝的衰落,以古喻今,表达出对宋王朝灭亡的悲痛。在情感表达方面,词人通过描写宋宫人的饯别场景,深刻地抒发了亡国之痛和沧桑之感。宋宫人的泪水、对往昔的回忆以及对眼前山河破碎的悲叹,无一不传递出这种沉痛的情感。在意境营造上,词中构建了一个充满哀伤、破败的意境,如“剩水残山,依然铃语黄昏”,残山剩水写出国家的衰败,黄昏中的铃语更增添了一种凄凉和落寞。主题思想围绕着宋亡后的悲痛、对往昔繁华的追忆以及对世事无常的感慨展开,词人借宋宫人的视角,将这种情感表现得淋漓尽致。

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