艮岳

龙形的桧树和金色的灵芝长久地枯萎凋零，红色楼阁的遗址如今住着山野之人。空留下灵壁石和太湖石，好在还有在玉京山上仙人手掌书写的文字。一块石头尚且需要万头牛的力量才能移动，高耸的山峰哪里顾得上九州的废墟。道家法门无法挽救青城的灾祸，千年以来那想要排空的志向终究是翻车的结局。

北宋末年宋徽宗在汴京（今河南开封）东北隅建造的一座大型皇家园林，以山奇、石怪、水清、林秀著称，是北宋末年著名的园林建筑。；形状如龙的桧树，桧是一种常绿乔木，树姿优美，常用于园林观赏。；金色的灵芝，灵芝在古代被视为祥瑞之物，常与神仙、长寿等概念相关。；红色的楼阁，绛指大红色，常用于形容华丽的建筑。；灵璧县，在今安徽宿州，以出产灵璧石而闻名，灵璧石是中国传统的观赏石之一，具有独特的纹理和形态。；太湖地区出产的石头，太湖石以其奇形怪状、玲珑剔透而著称，是中国传统园林中常用的造景材料。；道教所称的天帝居住之处，常被用来指代仙境或神仙所在之地。；道家的门径，玄指深奥、玄妙，道家崇尚自然、无为而治等思想。；青城山，位于四川都江堰市西南，是道教发源地之一，常被视为道教圣地。

此诗在文学手法上，运用了对比和象征的手法。通过龙桧金芝的凋零与野人居之的对比，象征着昔日繁华的消逝。以灵壁太湖石象征着曾经的奢华与珍贵，却也无法改变历史的变迁。情感表达上，流露出对往昔繁华的感慨和对历史沧桑的无奈。意境营造上，描绘出一幅破败、荒凉的景象，红色楼阁遗址与野人居所相互映衬，给人以强烈的视觉冲击。主题思想方面，深刻地反映了朝代兴衰的无常，警示人们不要过于追求奢华，因为一切都可能在瞬间化为乌有。