工部兄新治小阁垒土为火炉戏作劝召客

简单地允许打开酒樽砍伐青竹（为柴），盘中有肥嫩的小羊和满簋的粟米。招呼了还没听到洗杯盏的声音，所以又吟诵小诗来催促。如果能让将军赞赏（招待周全）而不显得寒酸，就请召集同宗之人一起前来。围着火炉就如同进入温暖的洞窟，光亮洁净（地打扫一番）不用那些繁文缛节。我现在忧愁如同住在装棺柩的车子里，用万斛来量（这忧愁）应该还有剩余。暂时停下对佛经的研习（那如同海沙般众多的佛典内容），众多的儒家经典也懒得去翻阅。正想要酣畅淋漓地让心神放松，村子郊外的游鱼飞鸟都显得亲切。不用担心座中没有像武子（王济）那样的人，众多的子弟一个个都如同天上的麒麟（杰出之人）。

简单，简略。；古代盛食物器具，音guǐ。；同‘盏’，酒杯，音zhǎn。；装棺柩的车子，后泛指棺木。；窗户，音yǒu。；同宗的族人。；鲜明貌。

这首诗在意境上营造出一种闲适与忧愁交织的氛围。前半部分描绘出准备食物、邀请宾客的场景，展现出一种生活的烟火气和对聚会的期待，‘拥炉便是入窟室，于粲洒扫情无文’写出一种围炉相聚的惬意和不拘小节的自在。后半部分则笔锋一转，倾诉自己的忧愁，如‘我今愁如居广柳，万斛量之应更有’，将忧愁具象化且夸大，通过对比更显愁绪之深。从写作手法来看，诗中运用了对比手法，前半部分的欢乐聚会准备与后半部分自己的忧愁形成鲜明对比。在抒情方面，直接抒情与间接抒情相结合，直接诉说自己的忧愁，又通过对聚会场景的描绘间接表达对生活乐趣的向往。主题思想上，既有对日常生活中友情相聚的期待，又透露出诗人内心深处的愁苦烦闷。在文学典故方面，‘不忧坐上无武子，群从一一天麒麟’使用典故，增加了诗歌的文化底蕴。