观大唐中兴颂刻石

大唐之后的南方没有比得上这个（大唐中兴颂刻石）的，元结的文章颜真卿的书法。文体超越了骚体诗人而擅长简约高洁，笔画就像铁柱撑着天空。（刻石）在崖壁上俯临深渊，三百多尺高的崖壁秋天满是翠绿欲滴之色。拨开荒草阅读刻石周围虫儿都安静下来，上天开辟这神奇的境界最初是何用意呢？旅客心怀奇妙的想法远道而来观看，面对刻石越久就越发钦佩这两位先生。他们对大唐确实忠心耿耿，江水幽深山峦荒僻风露沾湿（刻石）。这沉默的话语精神依然充盈，开元盛世之后有天宝之乱。一旦奢侈就有了再造之功（指平定安史之乱后的中兴），皇帝归来后传位自老。收复京城如果让太子监国，何至于皇帝被迁宫时泣而难言。《春秋》对事情的始终必定端正对待，后世对功罪恐怕有歪曲之辞。我的职责虽不是像南史氏、董狐那样秉笔直书，但借助这长满苔藓的刻石（来表明观点），就像王守仁写《庐山碑》一样。

擅长，在诗中表示文体超越骚体诗人而擅长简约高洁这种风格。；相见、观看，这里指旅客远道而来观看刻石。；皇帝、天子的代称，这里指唐玄宗。；春秋时齐国史官南史和晋国史官董狐的合称，两人皆以直笔不讳著称，这里表示像他们一样秉笔直书。；担忧、忧虑，这里表示担心后世对功罪有歪曲之辞。

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如‘盛极开元有天宝’将开元盛世与天宝之乱进行对比，突出世事的变化。在描写刻石时，‘体逾骚人擅约洁，画若铁柱撑空虚。俯临大渊削崖壁，三百尺余秋翠滴。’从文体、笔画、刻石所处的地势和景色等多方面进行细致描写，既有对刻石艺术的赞美，又有对其周围环境的渲染，动静结合，如‘披草读之晓虫寂’，虫儿的静衬托出人的动作和氛围的静谧。情感表达方面，诗人对元结和颜真卿充满钦佩之情，‘面石久益钦两公。与唐家国诚哉忠’直接表达了对他们忠诚于国家的敬重。在意境营造上，通过对刻石所处的崖壁、周围的秋景等描写，构建出一种既宏伟壮观又略带苍凉荒僻的意境。主题思想上，既有对大唐兴衰的感慨，也有对元结和颜真卿的歌颂，还有对历史功罪需要正确评判的思考。